Article Dans Une Revue Vita Latina Année : 2026

Cicéron et la translatio : contre l’interpres, de la rhétorique à la philosophie

Résumé

The article examines Cicero’s reflexive discourse on the translation process, marked by his refusal to act as an interpres, both in his rhetorical and philosophical works. First, we examine the context of the phrase nec conuerti ut interpres sed ut orator in Opt. Gen. The aim is to show that Cicero, who sought to create a Latin canon of Attic style, drew on the aemulatio practised by Ennius, the “reincarnation” of Homer. The reference to Ennius and the refusal to act as an interpres are also invoked in philosophical works : aemulatio then becomes freedom of judgement in a neo-academician way, as opposed to an interpres considered to be a dogmatic spokesperson for an entire philosophical doctrine.

L’article examine le discours réflexif de Cicéron sur la démarche de traduction, marquée par le refus d’être considéré comme un interpres, aussi bien dans les ouvrages rhétoriques que dans les ouvrages philosophiques. On étudie d’abord le contexte de la formule nec conuerti ut interpres sed ut orator dans le traité De optimo genere oratorum. Il s’agit de montrer que Cicéron, qui cherche à créer un canon latin du style attique, s’appuie sur l’aemulatio que pratiquait Ennius, « réincarnation » d’Homère. La référence à Ennius et le rejet de l’interpres sont convoqués dans les ouvrages philosophiques également : l’aemulatio se fait alors liberté de jugement du néo-académicien face à un interpres considéré comme porte-parole dogmatique de l’ensemble d’une doctrine philosophique.

Domaines

Dates et versions

hal-05596362 , version 1 (19-04-2026)

Identifiants

Citer

Jeanne Ravaute. Cicéron et la translatio : contre l’interpres, de la rhétorique à la philosophie. Vita Latina, 2026, 206, ⟨10.4000/15lm0⟩. ⟨hal-05596362⟩
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