The end of paganism, as a modern catastrophe
« La fin du paganisme, figure de la catastrophe moderne"
Résumé
Victor Segalen in "Le Maître-du-Jouir" (written in 1907-1908) and D. H. Lawrence in "The Plumed Serpent" (published in 1926) imagine a restoration of pagan cults destroyed by colonization and evangelization, the former in Polynesia, the latter in Mexico. What do these restorations, driven by the Nietzschean "will to power" of their fictional instigators—Segalen's "imagined Gauguin" and Lawrence's General Cipriano—reveal about the pagan imagination? Especially since Segalen left his "Le Maître-du-Jouir" unfinished…
Victor Segalen dans "Le Maître-du-Jouir" (écrit en 1907-1908) et D. H. Lawrence dans "The Plumed Serpent" (publié en 1926) imaginent une restauration de cultes païens anéantis par la colonisation et l’évangélisation, le premier en Polynésie, le second au Mexique. Que révèlent de l’imaginaire du paganisme ces restaurations animées par la « volonté de puissance » nietzschéenne de leur instigateurs fictifs, le « Gauguin imaginé » de Segalen et le général Cipriano de Lawrence ? D’autant plus que Segalen a laissé son Maître-du-Jouir inachevé…