Izhu Punzha ("Judgment Day"): a story of the flood among the Napo Runa according to Mishqui Chullumbu (
Izhu Punzha (‘Día del Juicio’): un relato del diluvio entre los napo runa según Mishqui Chullumbu (Carlos Alvarado Narváez)
Izhu Punzha (‘Jour du Jugement’) : un récit du déluge chez les Napo Runa selon Mishqui Chullumbu (Carlos Alvarado Narváez)
Résumé
In this article, I propose to explore a story of the flood (Izhu Punzha “Judgment Day”) from the oral tradition of the Napo Runa of the Ecuadorian Amazon. The commentary on this story allows me to address a key concept in the Runa oral tradition: the reconfiguration of space and time. I will also consider the polyphonic and dialogic aspects of these stories, which include non-human perspectives. Finally, I will focus on the truth-value attributed to the words of the “elders” who transmit these oral accounts, as well as the value of humility conveyed by the story of Izhu Punzha.
En este artículo propongo comentar un relato del Diluvio (Izhu Punzha ‘Día del Juicio’) perteneciente a la tradición oral de los napo runa de la Amazonía ecuatoriana. El comentario de este relato me permite abordar la concepción de la renovación del espacio y del tiempo, importante en la tradición oral de los runa. También abordaré el aspecto polifónico y dialógico de los relatos que la conforman y que incluyen perspectivas no humanas. Finalmente, me centraré en el valor de verdad asociado a las palabras de los «ancianos» que cuentan estos relatos, así como en el valor de humildad que transmite la historia del Izhu Punzha.
Dans cet article, je propose de commenter un récit du Déluge (Izhu Punzha ‘Jour du Jugement’) appartenant à la tradition orale des Napo Runa d’Amazonie équatorienne. Le commentaire de ce récit me permet d’aborder la conception de la rénovation de l’espace et du temps, importante dans la tradition orale des Runa. J’aborderai également l’aspect polyphonique et dialogique des récits qui la constituent et qui incluent des perspectives non-humaines. Enfin, je m’intéresserai à la valeur de vérité associée à la parole des « anciens » qui racontent les récits de la tradition orale, ainsi qu’à la valeur d’humilité que le récit d’Izhu Punzha véhicule.
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