Tensions dans le genre ? Inégalités structurelles et agency féminine en Afrique
Résumé
The individual and collective agency of African women are well established, as the persistance of structural gender inequalities. Scrutinizing practices and discourses in real life, this issue seeks to explore the diverse forms of women’s agency.. In Saint-Louis, Senegal, wives confront their husbands without challenging their authority. Women in Nosy Be organize their conjugal relationships to benefit their social trajectory, a phenomenon that echoes with dynamics observed in an agroecological movements in Senegal or in economic-sexual transactions on the border between Zambia and the DRC. And while feminist activists in Togo and Chad oppose patriarchy and “negofeminism,” gender equality is not always on the agenda of other women’s collectives, such as in Burkina Faso or Mayotte. The fact that the transformation of gender norms is not always the horizon of either everyday practices or feminist struggles is both troubling and confusing, prompting a reflection on the heuristic power of the concept of gender and its uses.
La capacité d’agir tant individuelle que collective des femmes africaines n’est plus à démontrer, tout comme la persistance des inégalités structurelles entre les sexes. Scrutant les pratiques et les discours sur le vif, ce numéro propose d’explorer la diversité des formes d’agency féminine. À Saint-Louis du Sénégal, des épouses affrontent leur époux sans remettre en cause son autorité. Des femmes de Nosy Be organisent leur conjugalité au bénéfice de leur trajectoire sociale, ce qui résonne avec l’engagement dans l’agro-écologie au Sénégal ou dans les transactions économico-sexuelles à la frontière entre la Zambie et la RDC. Et si, au Togo et au Tchad, des militantes féministes s’opposent au patriarcat et au « négoféminisme », l’égalité entre les sexes n’est pas toujours à l’agenda d’autres collectifs féminins comme au Burkina Faso ou à Mayotte. Que le déplacement des normes genrées puisse ne pas être l’horizon des pratiques ordinaires et de luttes féministes trouble et déroute, invitant à interroger la force heuristique de la notion de genre et ses usages.