La loi française de 2004 sur l’interdiction des signes religieux : en deçà de la querelle des signes, la querelle entre deux théories de l’interprétation des signes
Résumé
L’hypothèse proposée dans ce chapitre est que les tensions et la confusion qui ont régné et qui règnent encore en France à propos du principe de laïcité et de l’interdiction du port de signes religieux ostensibles à l’école publique ne s’expliquent pas seulement par le nouveau contexte sociopolitique ou par la dureté des conditions économiques (problèmes d’immigration, d’intégration, de chômage, de racisme, etc.). Elles s’expliqueraient aussi, à un niveau radical, infra-social, infra-économique en quelque sorte, par un télescopage plus ou moins conscient, à l’intérieur même du camp des défenseurs de la laïcité, entre deux visions du monde, entre deux théories de la représentation, entre deux conceptions différentes de la subjectivité, du Sujet et par là même du Sens.
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