Protestations prophétiques, socialités et expériences des mobilités religieuses en Afrique centrale
Résumé
Durant la période coloniale, les prophétismes ngounziste, kimbanguiste et le messianisme matsouaniste qui se sont déclenchés dans les sociétés d’Afrique centrale ont été les modes de protestation religieuse et/ou politique significatifs des confrontations entre les « religions du livre » et les religions locales. Ils ont permis d’appréhender aussi bien leur forme activiste que leur logique adventiste (attente pure) dans la production des biens de salut que d'invention de nouvelles socialités entre les individus hors de leurs territoires d’origine. Certes, la mobilité religieuse dans les sociétés d’Afrique centrale qui n’est pas un phénomène récent. Cependant, la persistance des prophétismes et messianisme en période post-coloniale et leurs confrontations avec les églises néo-traditionnelles, pentecôtistes et mouvements charismatiques dans le contexte de la globalisation contemporaine du religieux et des quêtes démocratiques depuis les années 1980 interpellent l’observateur des sociétés d’Afrique centrale. On s’appuiera sur les données d’enquêtes menées entre 1993 et 2000 sur le terrain congolais, ainsi que sur les mises à jour continuelles pour analyser de quelle manière les acteurs religieux en fonction de leurs affiliations interviennent-ils dans l’espace du politique et quel est l'impact des Eglises et mouvements religieux dans la gestion des problèmes sociaux des individus croyants?
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