Le clos et l'ouvert Acteurs religieux, Acteurs sociaux et usages de la rue (Europe, Afrique, Asie, Amériques)
Résumé
Il y a plusieurs manières d’appréhender les concepts de clos et d’ouvert dans le domaine des sciences sociales et humaines. Pourtant le dénominateur commun réside, selon différents contextes socio-historiques et « foyers d’expériences », dans les manières de dire, de faire et de se les représenter par les individus, tous producteurs de sens. Ces concepts permettent implicitement d’analyser non seulement les concepts de frontières de limites, de seuil, de transgressivité, mais également de lien social, d’identité, de subjectivité et de mémoire. En partant de l’analyse des conflits armés des dix dernières années, on s’emploiera dans cette communication d’abord à voir ce que recouvrent les concepts de clos, d’ouvert et de crise en temps de paix et en temps de guerre ; à expliquer comment l'état de guerre en Afrique centrale a conduit à penser sous un angle nouveau l’anthropologie des crises urbaines et de désaffection du lien social. Il s’agira ensuite d'identifier, sous la fragmentation des territoires et la perte du monopole étatique de la violence légitime, quels nouveaux dispositifs sociaux structurent cette forme apparente « d'informalité politique » produite par les milices armées, ces « acteurs de situation » qui privatisent la rue et les espaces habités, à côté ou en lutte avec les acteurs politiques et militaires habituels? Enfin, on tentera d’analyser et de montrer comment se forment les subjectivités miliciennes. Enfin, à partir des études de cas, on verra dans quelle mesure, les sciences sociales et humaines et tout particulièrement l’anthropologie politique sont-elles aptes à appréhender « les guerres civiles » cet objet inédit des sociétés contemporaines africaines prises dans les rets de la mondialisation des rapports.
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