La seduzione populista. Dalla città per tutti alla città normalizzata
Résumé
Bussy Saint-Georges in Francia per la polemica contro le tecnocrazie di stato, Poundbury in Inghilterra per l’importanza dell’identitarismo, Celebration negli Stati Uniti per il ruolo del mercato: ciascuno di questi casi illumina uno fra i tanti aspetti salienti di retoriche politiche solitamente definite populiste, in cui decisiva è la strumentalizzazione delle forme urbane. Ma cosa intendiamo esattamente con il termine populismo? E quali sono le sue relazioni con l’architettura? Analizzando temi e figure della battaglia di Carlo d’Inghilterra per un’architettura “a misura d’uomo” nell’Inghilterra degli anni Ottanta, si decostruiranno le retoriche di una diffusa e demagogica polemica contro il “modernismo” inteso come incarnazione di un progetto sociale. Si vedrà come la ricollocazione a livello mediatico del dibattito specialistico dell’architettura si intrecci con la rivalutazione della storia come garanzia di moralità portata avanti da critici come Charles Jencks. Cantore del postmodernismo, è sua la definizione di “eclettismo radicale” per interpretare l’eterogeneità estetica seguita al crollo delle “grandi narrazioni”. Assumendo gli anni Sessanta come cesura fondamentale, il dibattito sorto attorno alle tesi di Imparare da Las Vegas di Venturi, Scott Brown e Izenour si rivela un tornante decisivo. Il “dispositivo populista” – così configurato sulla scorta del pensiero, fra gli altri, di Michel Foucault e Fredric Jameson – dimostra come la polverizzazione delle estetiche sia il segnale di una razionale logica politica di gestione: stabilendo una soglia di sicurezza calcolata sul valore medio, esso mira a ridurre il potenziale destabilizzante del “caos formale” tipico della democratizzazione del gusto.