Des morts sous arcatures : les manifestations architecturées de l'identité dans l’art funéraire à la fin du Moyen Âge
Résumé
À partir du XIIe siècle, la majorité des monuments funéraires arbore un décor architecturé. Un des premiers exemples, de notre période, est le fragment du tombeau de Geoffroy Plantagenêt. Ce monument présente une effigie encadrée par une architecture « synthétisée ». Deux colonnes à chapiteaux supportent un arc en plein-cintre, derrière lequel se développe une « ville sur arcature ». On retrouve la même composition standardisée, dans la production des platestombes à effigie gravées. Bien que « standardisé », la présence d’un décor architecturé résulte bien d’un choix dont les motivations sont à déterminer. Le tombeau médiéval est propice à la représentation architecturale et aime en multiplier les apparitions. Outre la fonction encadrante, on donne également à la lecture de ces microarchitectures une dimension eschatologique. Intrinsèquement individuelle, la dalle effigiée permet d’interroger conjointement l’identité et l’architecture dont la visée funéraire apporte par ailleurs une dimension collective. Nous examinerons les rapports entre le décor architecturé, la microarchitecture et l’architecture bâtie à partir du corpus de notre thèse. Nous nous demanderons comment les choix autour de la nature de l’architecture (civile ou religieuse ; contemporaine ou antérieure ; signifiante ou ornementale ; fantaisiste ou réaliste) reflètent des choix identitaires individuels et/ou collectifs formulés par les défunt.es (plusieurs défunt.es dans le cas des dalles collectives), les commanditaires ou les artistes. Il ne s’agira pas de passer en revue les différentes interprétations du décor architecturé sur les dalles, celles-ci ayant été largement analysées par R. Marcoux et H. Kockrols, mais bien d’examiner les manifestations des diverses identités que recouvrent les dalles funéraires à effigies gravées, sur l’œuvre et au sein de l’édifice, et le processus leur élaboration individuelle et collective.