« Le masque objet transculturel en Sardaigne / A máscara objeto transcultural na Sardenha », dans MOBILIDADES LINGUÍSTICO-CULTURAIS: REFLEXÕES EPISTÊMICAS PARA O ENSINO
Résumé
La Sardaigne est une région qui jouit d’une extraordinaire présence du masque car les prérogatives géoculturelles ont permis à la fois une grande richesse de traditions populaires et une conservation de ces cultures, et ce, non seulement pour des raisons géographiques. La permanence du folklore est aussi un moyen de résistance à la colonisation culturelle : la conservation des cultures et traditions populaires a une signification identitaire mais aussi elle est paradoxalement multiculturelle puisqu’elle transcende la langue et les lieux. Dans cet article on analyse trois aspects du masque objet transculturel : 1. le masque du corps rituel (corps métamorphosé de l’humain en créature d’un autre monde) ; 2. le masque du corps social, chaque ville ayant ses masques et même chaque corporation de métiers (agriculteurs, bergers, artisans) s’identifiant à tel ou tel masque, à travers l’exemple de la Sartiglia, une fête très suivie encore aujourd’hui ; 3. le masque du corps performatif, à savoir le masque comme élément transculturel réemployé dans les arts; on prend comme exemple les performances d’une artiste sarde qui travaille à travers le monde, Chiara Mulas.