Article Dans Une Revue Cahiers Jean Moulin Année : 2024

The mobilisation of Portuguese cathedocrats in favour of the Catholic faith.

De la « loi à la main » à la loi dans la main. La mobilisation des cathédocrates portugais en faveur de la foi catholique

A mobilização dos catédocratas portugueses em prol da fé católica.

Résumé

The process of secularisation in Portugal has two particularities that explain the singularity of the mobilisation of its Catholic jurists. The first is political: in order to make up for a supposed backwardness in Portugal, where Catholicism was the state religion (art. 6, Charter of 1826), the secularisation of law and institutions was carried out in just a few months by the First Republic (1910-1926). The second is academic. Until 1913, Portugal had only one law faculty, in Coimbra. Scorned for its conservatism, it nevertheless trained several republican leaders, encouraged by radical students. However, the discrediting of the First Republic led to a resurgence of conservatism in the student ranks from the 1910s onwards: more active than the lawyers and clerics, they came together within the CADC and initiated legal resistance. Among them were future professors who, like Salazar, were watched and even prosecuted by the Republican authorities. In power at the end of the 1920s, they built the Estado Novo and mitigated certain features of secularisation by imagining a new homo juridicus and rethinking corporate law, without however calling it into question.

Le processus de laïcisation au Portugal présente deux particularités expliquant la singularité de la mobilisation de ses juristes catholiques. La première est politique : afin de rattraper un supposé retard du Portugal, où le catholicisme était religion d’État (art. 6, Charte de 1826), la sécularisation du droit et des institutions fut opérée en quelques mois par la Première République (1910-1926). La seconde est académique. Jusqu’en 1913, le Portugal dispose d’une seule faculté de droit, à Coimbra Conspuée pour son conservatisme, elle a pourtant formé plusieurs dirigeants républicains, encouragés par des étudiants radicaux. Le discrédit de la Première République entraîne toutefois un regain de conservatisme dans les rangs estudiantins dès les années 1910. Plus actifs que les avocats et les clercs, ils se réunissent au sein du Centre académique pour la démocratie chrétienne (CADC) et initient la résistance juridique. Parmi eux se trouvent de futurs professeurs qui, à l’instar de Salazar, sont surveillés, voire poursuivis par les autorités républicaines. Au pouvoir à la fin des années 1920, ils bâtissent l’Estado Novo et atténuent certains traits de la sécularisation en imaginant un nouvel homo juridicus et en repensant le droit corporatif, sans toutefois la remettre en cause.

O processo de laicização em Portugal tem duas particularidades que explicam a singularidade da mobilização dos seus juristas católicos. A primeira é política: para colmatar um suposto atraso em Portugal, onde o catolicismo era a religião do Estado (art. 6.º da Carta de 1826), a laicização do direito e das instituições foi levada a cabo em poucos meses pela Primeira República (1910-1926). A segunda foi académica. Até 1913, Portugal tinha apenas uma faculdade de Direito, em Coimbra, que, apesar de criticada pelo seu conservadorismo, formou vários líderes republicanos, incentivados por estudantes radicais. No entanto, o descrédito da Primeira República levou a um ressurgimento do conservadorismo nas fileiras estudantis a partir da década de 1910. Mais activos do que os advogados e os clérigos, reuniram-se no Centro Académico da Democracia Cristã (CADC) e iniciaram a resistência legal. Entre eles encontravam-se futuros professores que, tal como Salazar, foram vigiados e mesmo perseguidos pelas autoridades republicanas. No poder no final da década de 1920, construíram o Estado Novo e atenuaram alguns traços da secularização, imaginando um novo homo juridicus e repensando o direito corporativo, sem no entanto o pôr em causa.

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Oscar Ferreira. De la « loi à la main » à la loi dans la main. La mobilisation des cathédocrates portugais en faveur de la foi catholique. Cahiers Jean Moulin, 2024, 10, ⟨10.4000/13d03⟩. ⟨hal-04967533⟩
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