Les trois pilotes de Queer as Folk : le remake, le reboot et la notion de « recommencement » entre revitalisation et spectralité mortifère ?
Résumé
Cette communication vise à mettre en regard les pilotes des trois versions de la série "Queer as Folk" : la série source britannique (Russell T. Davies, Channel 4, 1999-2000), son remake américain (Ron Cowen, Daniel Lipman, Russell T. Davies, Showtime, 2000-2005) et son récent reboot (Stephen Dunn, Peacock, 2022) au regard de la notion de spectralité. Les échos et variations entre ces œuvres seront scrutées, afin de comprendre s’il s’agit d’une « répétition productive, voire créative » (Soulez, 2011 : 1), ou si la reprise créé une impression de déjà-vu – le paradoxe pouvant tenir à ce que le remake très proche de la série source lui donne davantage chair (au sens figuré comme au sens propre), alors que le reboot une génération plus tard, malgré un renouvellement évident du casting et le refus du calque narratif, semble de fait le plus spectral. L’on analysera ainsi les variations narratologiques, esthétiques, et culturelles (liées au contexte de production et au contexte médiatique) qui permettent ou pas au remake et au reboot de s’émanciper de l’œuvre source, en imposant leurs propres codes. Cette tension est inhérente aux pilotes d’adaptations, puisque, comme le note Stéphane Rollet, le pilote doit « susciter l’envie » et « permettre de convaincre plus concrètement des potentialités de la suite à venir » (2015 : 1), tout en « test[ant] une histoire, un style, un univers spécifique » ; autrement dit, apporter de la nouveauté pour justifier son existence et sa survie. Mais si, comme l’affirme Linda Hutcheon, « une partie du plaisir procuré par les adaptations provient tout simplement de la répétition avec variation, du réconfort que procurent l’aspect rituel allié à la saveur de la surprise » (2006 : 4), le pilote du reboot qui se détache radicalement, par son scénario, sa narratologie, son esthétique et son casting du pilote de QAF 1999 et 2000 ne brise-t-il pas le contrat de visionnage ? Le fait qu’il semble par ailleurs hanté à la fois par le finale du remake (diffusé en 2004) et par les morts réels du massacre de la boîte de nuit Pulse à Orlando le 12 juin 2016, ne pointe-t-il pas vers d’autres formes de spectralité, peut-être trop mortifères pour une série queer (re)naissante?