L’enseignement moral de l’Église gagnerait à revisiter l’ordre selon lequel il présente sa doctrine. Quatre pistes sont proposées. Premièrement : de donner priorité à la personne sur ses actes. Deuxièmement : de valoriser la générosité du salut par rapport à la résistance du péché. Troisièmement : de montrer la morale comme étant d’abord la pratique des vertus avant d’être un évitement des péchés. Quatrièmement : de développer davantage la sollicitude pour autrui que la construction de soi. Si la personne est en relation, son action doit être pensée dans le cadre du rapport à autrui. Cela n’exclut nullement le rapport à Dieu et le rapport à soi mais montre l’être humain est lié à tous les autres, et au-delà même de l’humanité à tous les êtres et à toute la création. Et cela le rend responsable à l’égard de tous, et surtout des plus vulnérables.