Communication Dans Un Congrès Année : 2024

Francis Bacon - Yan Pei-Ming. Un corps à corps incarné

Résumé

La place du corps-peintre est centrale dans le processus de création d’une œuvre picturale. Dans son ouvrage daté de 1962, René Passeron définit déjà le « peintre chercheur » comme un artiste qui s’interroge, et qui ne peut, en fin de compte, jamais et clore son travail. Dans un engagement fort et incarné, le corps du peintre engendre une expérience sensible et sensitive avec le support toile, papier ou autre. Ces deux artistes sont au centre de cette proposition de communication : Francis Bacon et Yan Pei-Ming. La dimension corporelle de leur travail artistique est essentielle pour saisir la naissance de l’œuvre. Pei-Ming entre dans un véritable corps à corps avec son support. Le travail pictural se définit ainsi comme une exécution où le corps même de l’artiste est impliqué physiquement et ses sens sont exacerbés. Peignant à l’aide de grandes brosses, utilisant des monte- charges et se déplaçant devant la toile monumentale, Yan Pei-Ming engage un duel physique avec la toile. L’expression du geste, l’implication du corps, sa peinture est cette expérience esthétique engageante et sensorielle. Le travail pictural devient expérience physiologique menée par un processus original et puissant. Francis Bacon ne veut rien décrire. Il supprime toute narration pour atteindre, comme l’écrit Gilles Deleuze : « des forces qui ne le sont pas ». Le corps du peintre et le corps représenté à la surface de la toile sont ces lieux où peuvent ainsi se déchaîner des forces amenant la Figure à être arraché à la narration. La seconde version de l’œuvre intitulée Peinture 1946 réalisée en 1971, montre cette figure anonyme au centre, cet homme surmonté d’une carcasse crucifiée et écartelée incarnant une Humanité cru. Les cris, les bouches ouvertes, les orifices hurlants que Francis Bacon représente ne sont-ils pas une affirmation du soi, de l’être, de notre corps dans ce qu’il a de plus viscéral et de plus vivant ? Cette pratique de la peinture chez Pei-Ming et chez Bacon sera mise en lumière avec l’ouvrage de Didier Anzieu. Nous prendrons comme point de réflexion la position de ce dernier sur la création artistique aussi contemporaine soit-elle et ainsi formulée : « Créer une œuvre ne se réduit plus à une activité intellectuelle ni à un exercice spirituel : c’est s’arracher les tripes, c’est établir une continuité entre ce qu’on reçoit et assimile à une extrémité, ce qu’on produit et rejette de l’autre. Ce tube imaginaire fournit la pré-symbolisation d’un générateur de transformations ». Didier Anzieu définit cinq phases du travail de création qui seront des guides pour comprendre la pratique de la peinture éclairée par les considération matérielles et méthodiques de René Passeron. Cette communication s’établira sur un corpus resserré d’œuvres permettant de mettre en évidence ces relations corporelles, incarnées et charnelles entre le corps de l’artiste, sa pratique de l’Art et l’image représentée à la surface de l’œuvre.

Francis Bacon - Yan Pei-Ming - Un corps-à-corps incarné - Etienne David - Octobre 2024.pdf (2.18 Mo) Télécharger le fichier

Dates et versions

hal-04766381 , version 1 (22-11-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04766381 , version 1

Citer

Etienne David. Francis Bacon - Yan Pei-Ming. Un corps à corps incarné. La chair des textes, la chair des images, Mme. Anne-Laure Fortin-Tournès, Mme. Sophie Aymes et Mme. Nathalie Collé, Oct 2024, Le Mans, France. ⟨hal-04766381⟩

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