En novembre 2021, à la suite d’un discours d’Ali Khamenei, le chef de la Ré- publique islamique, une nouvelle expression a été ajoutée aux mots-clés de la propagande officielle du gouvernement iranien : celle de jihad-e tabeen qui signifie, grosso modo, clarifier et exprimer les enseignements les plus importants de l’Islam. Cette pratique est bien antérieure à sa théorisation. On peut en trouver une application exemplaire dans la trajectoire de Faslnameh Teatr, la revue trimestrielle consacrée aux arts de la scène qui, depuis la reprise de sa publication après l’instauration de l’état théocratique en Iran, n’a cessé de proposer une interprétation hautement religieuse du théâtre. Cela dit, l’aventure de la revue, démarrant avant cette période islamocentrique, fut, dès l’origine, élaborée en parfait accord avec la doxa officielle. L’étude de Faslnameh et de son histoire nous révèle en effet que sous des régimes différents, il s’est agi à chaque fois de produire des théories et des définitions du théâtre conformes aux conceptions idéologiques des pouvoirs en place.