De la réécriture à la retraduction : le voyage zigzagué du Roman de l’homme jaune de Tcheng Ki-tong et son défi à une modernité littéraire préécrite
Résumé
Les termes « réécriture » et « retraduction » résument la vie en exil d’une œuvre littéraire assez légendaire, Le Roman de l’homme jaune (1890), du XIXe jusqu’au XXIe siècle. En tant que conte chinois écrit en français, cette œuvre se trouve toujours dans une position de marginalité constante que ce soit dans la littérature « francophone » ou celle « sinophone ». Dans cette proposition, la problématique centrale sera la suivante : est-il possible de bien historiciser littérairement une telle œuvre, dans des histoires littéraires ethniques sur la base du monolinguisme ? En se basant sur la généalogie du corpus textuel centré sur Le Roman de l’homme jaune, y compris ses prototypes d’intrigues chinoises dès la dynastie Tang et sa (re)traduction chinoise au XXIe siècle, et en invoquant les théories de l’histoire littéraire dans les deux contextes français-chinois, on tente de défendre les multiples attributs culturels au-delà de la dichotomie forme-contenu de ce roman. En plus de chercher à examiner le grand risque que le cadre d’une histoire littéraire unilinguisme comporte en obscurcissant les possibilités de recherches, cet article vise aussi à, au moyen de cette étude de cas vivante, révéler une fois de plus la présence d’une communauté littéraire mondiale qui s’est progressivement formée derrière les activités de voyages interculturels, de lettres épistolaires et de traductions durant le processus de globalisation, surtout sur le plan littéraire, déjà depuis le XIXe siècle.