La pudeur: de la morale à l'éthique
Résumé
The definition of Real therefore presupposes modesty, not as an expected attitude, but through its very mode of manifestation. Reserve is consubstantial with it, at least for those who, through their relationship with language, have found the means to protect themselves from it, have been able to “restrain the momentum” which carries away the psychotic subject. This is why Colette Soler remarks that “if the core of the symptom comes from the Real outside the meaning of obscene "lalangue", it can only be resolved by this same Real. » An ethics of desire can have no other virtue than modesty. Lacan is in no way being a moralist when he declares, in seminar XXI, Les non-dupes errent, in this lesson from March 12, 1974: "the only virtue, if there is no sexual relationship, as I the statement is modesty. »
La définition du réel suppose donc la pudeur, non pas comme une attitude attendue, mais par son mode même de manifestation. La réserve lui est consubstantielle, au moins pour celui qui, par son rapport au langage, a trouvé le moyen de s’en protéger, a su en « retenir l’élan » qui emporte le sujet psychotique. C'est pourquoi Colette Soler remarque que « si le noyau du symptôme vient du Réel hors sens de lalangue obscène, il ne peut se résoudre que par ce même Réel. » Une éthique du désir ne peut avoir d’autre vertu que la pudeur. Lacan ne se fait en rien moraliste lorsqu’il déclare, dans le séminaire XXI, Les non-dupes errent, en cette leçon du 12 mars 1974 : « la seule vertu, s’il n'y a pas de rapport sexuel, comme je l'énonce, c'est la pudeur. »
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