Les diasporas tamoules – de l’époque coloniale – sont complexes et hétérogènes. Elles se trouvent dispersées dans plusieurs pays ou régions du monde : Malaisie, Singapour, Myanmar, Île Maurice, Seychelles, Afrique du Sud, île de la Réunion, Guadeloupe et Martinique, etc. Ces communautés tamoules diasporiques se distinguent l’une de l’autre par plusieurs faits importants : le type de recrutement et leur propre expérience historique, sociale, économique, culturelle dans les régions d’accueil. Leurs dynamique et pratique langagières en dépendent pour une grande partie. Elles partagent, pourtant, les mêmes préoccupations, à savoir : comment préserver et transmettre des patrimoines identitaires. Dans cette étude nous nous proposons d’examiner le processus de la création littéraire tamoule en situation diasporique et le pourquoi de son absence dans les îles francophones. Dans un premier temps nous examinerons les différentes étapes de la création littéraire tamoule diasporique. Ensuite, nous verrons que le non-aboutissement de cette créativité littéraire dans les Antilles françaises et à la Réunion débouche sur l’appropriation et la transmission du patrimoine littéraire.