« Torture, souffrance et attente dans La Douleur, Marguerite Duras »
Résumé
La Douleur was published in 1985, one year after L'Amant, in a context where Marguerite Duras was revealing more of herself through literary recomposition. This short story collection is based on notebooks written during the Occupation and reworked after the war. The process of autofiction highlights the violence used as a weapon of pressure and seduction ("Monsieur X. dit ici Pierre Rabier") but also as a tool of torture ("Albert des Capitales", "Ter le milicien"). La Douleur reveals not only societal violence (that of the Occupation, the Gestapo, but also of the Liberation and the épuration légale), but also the violence of the concentration camp, which is perceived with the return of Robert L. Hardly recognisable, his condition as a human being has been irreparably degraded. This collection, with its emblematic title, underlines the violence of waiting ("La Douleur", "Aurélia Paris"); it shows the emotional violence, the abused and exhausted body of the narrator, where the death of her brother and child is superimposed in filigree. At the end of the war, French society, and more generally European society, remains to be rethought and rebuilt. Through a comparative analysis, the aim is to show how the writing of violence questions the place of each individual and the possibility of achieving political utopias.
Le recueil La Douleur est publié en 1985, l’année suivant L’Amant, dans un contexte où Marguerite Duras se livre davantage à travers la recomposition littéraire. Il s’appuie sur des carnets rédigés pendant l’Occupation et retravaillés après-guerre. Le procédé de l’autofiction permet de mettre en scène la violence exercée comme arme de pression et de séduction (« Monsieur X. dit ici Pierre Rabier ») mais aussi comme outil de torture (« Albert des Capitales », « Ter le milicien »). Ce recueil dévoile ainsi non seulement une violence sociétale, (celle de l’Occupation, de la Gestapo, mais aussi de la Libération et de l’épuration), mais également la violence concentrationnaire, constatée au retour de Robert L., méconnaissable, dont la condition d’homme a été irrémédiablement dégradée. Ce recueil au titre emblématique rend compte de la violence de l’attente (« La Douleur », « Aurélia Paris ») ; violence émotionnelle, corps malmené et épuisé de la narratrice, où se superpose en filigrane la mort du frère et de l’enfant. Au sortir de la guerre, la société française et plus généralement européenne reste à repenser et à rebâtir. À travers une analyse comparatiste, il s’agira de montrer comment l’écriture de la violence interroge la place de chacun et la possibilité de réalisation des utopies politiques.