Une histoire religieuse sans vestiges ? Pèlerins, yogis et ermites Drukpa (’brug pa) en Ngari Korsum (Tibet Occidental) du XIIIe au XVIe siècle
Résumé
Avant l’annexion des territoires de Gugé et Purang en 1684 par le gouvernement du Ganden Phodrang établi à Lhasa en 1642, le « Tibet occidental » de Ngari Korsum constituait un immense territoire himalayen s’étendant du Cachemire à l’Ouest jusqu’aux portes du Tsang à l’Est. Il incluait le Mont Kailash, référence centrale majeure de la géographie locale et site sacré magnétique pour les pèlerins et les ermites du monde tibétain. Au
XVIIe siècle, la région était dirigée par une alliance de rois et seigneurs au sommet de laquelle régnaient les prestigieux monarques du Ladakh. Tout au long du XVIIe siècle, la plupart des familles qui gouvernaient, qui présentèrent une résistance commune au projet d’hégémonie tibétaine, semblent avoir activement soutenu des yogis « vêtus de coton » (ras pa) affiliés à la lignée Drukpa du bouddhisme tibétain, qui vagabondaient en pèlerinage et enseignaient dans des ermitages reculés, laissant peu de trace de leur présence.
Ma recherche doctorale porte sur les liens que nouèrent les souverains locaux et ces ermites en cette période tumultueuse de l’histoire politique et religieuse himalayenne. Je propose ici de présenter, à l’aide d’éléments biographiques et de vestiges matériels, quelques antécédents historiques datant du XIIIe au XVIe siècle. Ces antécédents sont mal connus mais constituent probablement un fondement essentiel des relations particulières
qui se développèrent au XVIIe siècle.