« “Nous, bons Européens”. Le portrait de Pascal esquissé par Nietzsche dans Par-delà bien et mal »
Résumé
Cet article montre les limites de la thèse – fréquemment avancée par les commentateurs – selon laquelle Nietzsche aimait le très pieux Pascal comme on aime son grand ennemi. Cette lecture paraît en effet contredite par la première version de la préface de Par-delà bien et mal, où Nietzsche et Pascal apparaissent luttant contre un ennemi commun : « Platon » ou « l’oppression millénaire de l’Église chrétienne ». Nous tentons ainsi de reconstituer le portrait de Pascal qui s’esquisse au fil des pages de Par-delà bien et mal, pour montrer que, loin de le considérer comme un ennemi, Nietzsche voyait en lui l’un de ces « bons Européens » qui lui ont frayé le chemin. Il apparaît en effet que la piété de Pascal était de nature à l’engager dans la voie périlleuse d’un christianisme qui se surmonte lui-même.