Manières de croire - Archive ouverte HAL Access content directly
Special Issue Socio-anthropologie Year : 2017

Ways of believing

Manières de croire

Abstract

What is belief? Does everyone believe? Does what is identified here and there as "belief" belong to a common genre or, on the contrary, to different types of practices and ideas? There are at least two options, both of which motivate this issue of Socio-anthropologie. Either we believe that belief exists everywhere and has always existed, in which case belief appears to be a transhistorical invariant. Or, on the contrary, variability imposes itself, to the point of incommensurability. To defend such a hypothesis is not only to say that not all individuals and not all collectives believe in the same "things" (gods are not the same everywhere), but that the way in which we relate to these things can vary from one thing to another, in such diverse ways that it's hard to identify a single "social fact", and we hesitate to speak of "belief". However, the question remains open as to whether, given as incommensurable, types of existence and ways of thinking can become the object of an "experimental comparatism" that does not give up on constructing the terms that make the comparison meaningful.
Qu'appelle-t-on croyance ? Tout le monde croit-il ? Ce qu’on identifie ici ou là comme des « croyances » relève-t-il d’un genre commun ou au contraire de types différents de pratiques et d’idées ? Au moins deux options sont en présence, qui motivent la composition de ce numéro de Socio-anthropologie. Soit on estime qu’il y a partout de la croyance et qu’il y en a toujours eu ; alors la croyance apparaît comme un invariant transhistorique. Soit, au contraire, la variabilité s’impose, et va jusqu’à l’incommensurabilité. Défendre une telle hypothèse, ce n’est pas seulement dire que tous les individus et tous les collectifs ne croient pas aux mêmes « choses » (les dieux ne sont pas partout les mêmes), mais que la façon de se rapporter auxdites choses peut varier du tout au tout, selon des modes d’une telle diversité qu’on peine à identifier un seul et même « fait social » et qu’on hésite finalement à parler de « la » croyance. La question demeure cependant ouverte de savoir si, donnés comme incommensurables, les genres d’existence et les manières de penser peuvent devenir l’objet d’un « comparatisme expérimental » qui ne renonce pas à construire les termes rendant le rapprochement sensé.
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Dates and versions

hal-04560422 , version 1 (26-04-2024)

Identifiers

  • HAL Id : hal-04560422 , version 1

Cite

Frédéric Fruteau de Laclos, Christophe Grellard. Manières de croire : Perspectives comparatistes. Socio-anthropologie, 36, 244 p., 2017. ⟨hal-04560422⟩
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