L’Harmattan, 2008, 448 pages Si la mémoire littéraire, volontiers simplificatrice, a retenu du xviiie siècle le souvenir d’une époque d’affrontement entre les promoteurs des Lumiè­res, agissant au nom de la raison, de la liberté et de la tolérance, et les légataires de l’héritage chrétien, où le célèbre appel à « écr. l’Inf. » préparait la sécularisation des sociétés modernes, il reste que les relations unissant les deux anthropologies concurrentes ont été infiniment plus complexes que ne le laissent croire ces mots d’ordre polémiques. Propices par leur ambiguïté même aux manœuvres d’approche de la pensée rivale, les grands textes littéraires apparaissent comme des espaces de résistance et de négociation. Les défenseurs des idées nouvelles y interrogent les principales figures du christianisme ; hésitant pour certains à l’idée de franchir le pas de l’athéisme, ils cherchent des voies médianes entre les exigences de la foi et celles de la raison pour sauvegarder ce qui semblait devoir l’être d’une tradition religieuse rassurante. C’est ce que montrent les trente-deux études – et les deux textes inédits – rassemblés dans ce volume, en explorant sans exclusive les domaines de la littérature, de la philosophie, de la pédagogie, de l’histoire du droit et des sciences, de la théologie – et plus encore de la morale. Textes de Sylviane Albertan-Coppola, Geneviève Artigas-Menant, Jean Balcou, François Bessire, Olivier Bloch, Nicholas Cronk, Jean Dagen, Jacques Domenech, Olivier Ferret, Odile Gannier, Rémy Gasiglia, Anna Jaubert, Huguette Krief, Tanguy L’Aminot, Claudine Lavigne, Patrick Lee, Antony McKenna, Sylvain Menant, Christiane Mervaud, Roland Mortier, José-Michel Moureaux, Jacques Pereira, Béatrice Périgot, Gilles Plante, Geneviève Salvan, Alain Sandrier, Bertram Schwartz­bach, Maria-Susana Séguin, Arnoux Straudo, Jeroom Vercruysse, Laurent Versini, Laurence Viglieno. Table des Matières Publications de Marie-Hélène Cotoni : 11 Nicholas Cronk, « Voltaire et la Sainte Cène de Huber : parodie et posture » : 23 Première partie Geneviève Artigas-Menant, « Questions sur les ‘valeurs’ de Robert Challe » : 37 Maria-Susana Séguin, « Message chrétien et religion naturelle chez Robert Challe » : 53 Béatrice Périgot, « Les Troglodytes de Montesquieu : une utopie entre loi naturelle et loi divine » : 63 Jacques Pereira, « Religion vraie, religions fausses : les voix du droit naturel selon Montesquieu » : 75 Laurent Versini, « Christianisme de Montesquieu » : 93 Antony McKenna, « La réalité des plaisirs, la plénitude du sentiment : Prévost, lecteur de Malebranche, de Bayle et de Pascal » : 105 François Bessire, « La formation très catholique d’un ‘philosophe’ : La Beaumelle au collège d’Alès d’après sa correspondance (1734-1742) » : 125 Sylvain Menant, « La Religion de Louis Racine et la philosophie de son temps » : 137 Bertram Schwartzbach, « Les valeurs peu catholiques d’une marquise au siècle des Lumières » : 153 Rémy Gasiglia, « La Nuit du carrefour ou la signification religieuse de L’Histoira dé Jan l’an prés, de l’abbé Jean-Baptiste Fabre » : 167 Laurence Viglieno, « Wolmar ou le paradoxe de l’athée vertueux » : 185 Sylviane Albertan-Coppola, « Les rééditions du Déisme réfuté par lui-même de l’abbé Bergier ou comment ‘se rapproch[er] des principes des incrédules, sans les adopter’ » : 201 Deuxième partie Jean Dagen, « Que la Création est impensable : Voltaire entre Newton et Kant » : 213 Anna Jaubert, « Au plaisir du conte, la quête du sens selon Voltaire » : 229 Claudine Lavigne, « Quelques variations de Voltaire autour de la figure de Jésus » : 239 Christiane Mervaud, « Voltaire et les pécheresses des Évangiles : la femme adultère et la courtisane repentante » : 249 José-Michel Moureaux, « La Marie de Francois-Marie » : 263 Roland Mortier, « Les ‘variations pauliniennes’de la correspondance de Voltaire » : 277 Huguette Krief, « Voltaire face à saint Augustin, ou les évidences de la lumière naturelle » : 287 Patrick Lee, « Voltaire and Massillon : Affinities of the Heart »: 301 Geneviève Salvan, « Sectes et sectateurs dans le Traité sur la tolérance de Voltaire. Enquête lexicologique et étude stylistique » : 311 Jeroom Vercruysse, « Le christianisme philosophique du prince de Ligne : une apostrophe à Voltaire » : 323 Gilles Plante, « Mme de Buchwald et le dernier écho inédit de la duchesse Louise-Dorothée de Saxe-Gotha » : 329 Troisième partie Olivier Bloch, « L’antichristianisme des Lettres à Sophie » : 341 Jacques Domenech, « François d’Assise en Égypte : une épopée du Père Romain Joly dans ‘le goût philosophique’ de La Henriade de Voltaire » : 349 Olivier Ferret, « Charité et bienfaisance dans les éloges, par d’Alembert, des « prélats académiciens » : 361 Alain Sandrier, « Les Catéchismes de l’irréligion » : 383 Odile Gannier, « L’Arrivée de l’Évangile à Tahiti : l’automne de la bonne Nature » : 397 Arnoux Straudo, « Un héritage tardif des lumières : le jugement de Maine de Biran sur Pascal » : 411 Jean Balcou, « L’antichristianisme des Lumières au crible du Génie du Christianisme » : 419 Tanguy L’Aminot, « Max Stirner, critique de la religion et des Lumières » : 427 Table : 443