Is existentialism soluble in analytic philosophy?
L'existentialisme est-il soluble dans la philosophie analytique?
Résumé
We focus on the analytical reading of existentialism proposed by the Norwegian-born philosopher Jon Elster in his political psychology. We re-establish a series of mediations which, starting with anti-psychiatry, directly inherited from Jean-Paul Sartre, passes through the revivals of anti-psychiatry in the representatives of the Palo Alto school, and ends with Elster himself, who was invited by Paul Watzlawick to present his conclusions in Palo Alto. Secondly, we look at what was lost in this chain of revivals; in this case, Sartre's entire evolution towards Marxism, and the possibility of reconciling the psychology of the first existentialism with the broader, less strictly individual-centred anthropology of the last Sartre. The convergence with Philippe Malrieu's work in genetic social psychology is highlighted, over and above the sometimes unfair criticism levelled at Sartre by Pierre Bourdieu.
On s'attache à la lecture analytique de l'existentialisme proposée par le philosophe d'origine norvégienne Jon Elster dans sa psychologie politique. On rétablit une suite de médiations qui, partant de l'antipsychiatrie, directement héritière de Jean-Paul Sartre, passe par les reprises de l'antipsychiatrie chez les représentants de l'école de Palo Alto, et aboutit à Elster lui-même, qui fut convié par Paul Watzlawick à exposer ses conclusions à Palo Alto. Dans un second temps, on s'interroge sur ce qui a été perdu dans cet enchaînement de reprises; en l'occurrence, c'est toute l'évolution de Sartre vers le marxisme, et la possibilité de concilier la psychologie du premier existentialisme avec l'anthropologie plus large, moins strictement individuo-centrée, du dernier Sartre. On souligne à cette occasion la convergence avec les travaux de psychologie sociale génétique de Philippe Malrieu, par-delà les critiques, parfois injustes, adressées à Sartre par Pierre Bourdieu.