From continuum to fragmentation. The dialectic of completion and beginning
De la continuité à la fragmentation
Résumé
Reading the literary works of Manuel Zapata Olivella and Aimé Césaire, recognized
authors of the Negritude literary movement, led me to wonder on the one hand
about the place of diglossia spoken of by specialists in regional languages, and
elsewhere on literary autonomy. Other authors such as Arnoldo Palacios, Patrick
Chamoiseau or Maryse Condé recognized by their affiliation with Negritude have
each expressed a part of their identity through the diatopia of the language.
This reflection both literary and linguistic is part of my thesis rechearch on the
self-identification of Caribbean societies because it is part of my questions about
discourse as an expression of the creation of the Caribbean artist or an expression
of communication of the Being. This is why I do this linguistic approach without
approaching it as a specialist but rather as a literary study
La lectura de las obras literarias de Manuel Zapata Olivella y Aimé Césaire, reconocidos autores del movimiento literario de la Negritud, me llevó a preguntarme por
una parte sobre el lugar de la diglosia de la que hablan los especialistas en lenguas
regionales y por otra parte sobre la autonomía literaria. Otros autores como Arnoldo
Palacios, Patrick Chamoiseau o Maryse Condé reconocidos por su filiación con la
negritud han expresado cada uno una parte de su identidad a través de la diatopía
del lenguaje. Esta reflexión a la vez literaria y lingüística forma parte de mi investigación de tesis sobre la autoidentificación de las sociedades caribeñas porque
participa de mis cuestionamientos sobre el discurso como expresión de la creación
del artista caribeño o expresión de la comunicación del Ser. De ahí mi enfoque
lingüístico sin analizar como especialista sino más bien como un estudio literario.
La lecture des œuvres littéraires de Manuel Zapata Olivella et Aimé Césaire, auteurs
reconnus du mouvement littéraire de la Négritude, m’a amenée à m’interroger
d’une part sur la place de la diglossie dont parlent les spécialistes des langues
régionales et d’autre part sur l’autonomie littéraire. D’autres auteurs comme
Arnoldo Palacios, Patrick Chamoiseau ou Maryse Condé reconnus par leur filiation à
la Négritude ont chacun exprimé une part de leur identité à travers la diatopie de la
langue. Cette réflexion à la fois littéraire et linguistique fait partie de ma recherche
de thèse sur l’autoidentification des sociétés caribéennes car elle participe de
mes interrogations sur le discours comme expression de la création de l’artiste
caribéen ou expression de communication de l’Être. C’est pourquoi je fais cette
approche linguistique sans l’aborder en tant que spécialiste mais plutôt comme
étude littéraire.
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