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Chapitre D'ouvrage Année : 2014

Archeology

Archéologie

Résumé

Three of Michel Foucault's works are explicitly presented as "archaeologies". In 1963, La naissance de la clinique proposes an "archaeology of the medical gaze". In 1966, Les Mots et les Choses is described as an "archaeology of the human sciences". Finally, in 1969, Foucault published L'Archéologie du savoir. But it wasn't until this last work that the term "archaeology" found its meaning, as Foucault was led to make his method explicit for its own sake. This discovery of the meaning of the word "archaeology" is evidenced by its promotion in the title of the 1969 book, whereas it had only appeared in the subtitles of earlier editions. From a Foucauldian point of view, isn't it problematic that archaeology presupposes itself? Is it the same archaeology that is practiced, here on the human sciences, there on knowledge? Is it the same approach that was implemented as early as 1963, and systematized by being made explicit a few years later? It's difficult to argue, insofar as the possibility of linguistics without man had to be discovered before the conception of statements without the subject of enunciation could be thematized. The two undertakings cannot be equated, insofar as Les Mots et les Choses (The Order of Things), which precedes L'Archéologie du savoir (The Archaeology of Knowledge), also prepares for it.
Trois ouvrages de Michel Foucault se présentent explicitement comme des « archéologies ». En 1963, La naissance de la clinique propose une « archéologie du regard médical ». En 1966, il est précisé que Les Mots et les Choses est une « archéologie des sciences humaines ». En 1969, enfin, Foucault publie L’Archéologie du savoir. Mais il faut attendre ce dernier ouvrage pour que le syntagme « archéologie » trouve sa signification, au moment où Foucault est conduit à expliciter sa méthode pour elle-même. De cette découverte du sens du mot « archéologie » témoigne sa promotion dans le titre du livre de 1969, alors qu’il figurait seulement dans les sous-titres des parutions précédentes. D’un point de vue foucaldien, n’est-il pas problématique que l’archéologie se présuppose elle-même ? Est-ce la même archéologie qui est pratiquée, ici sur les sciences humaines, là sur le savoir ? Est-ce la même démarche qui est mise en œuvre dès 1963, et qui est systématisée en étant explicitée quelques années plus tard ? Il est délicat de le soutenir, dans la mesure où il fallait que soit découverte la possibilité d’une linguistique sans l’homme pour que soit thématisable la conception d’énoncés sans sujet d’énonciation. Les deux entreprises ne sauraient être mises sur le même plan, pour autant que Les Mots et les Choses, qui précèdent L’Archéologie du savoir, la préparent également.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04538274 , version 1 (09-04-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04538274 , version 1

Citer

Frédéric Fruteau de Laclos. Archéologie. Michel Foucault, un héritage critique, pp.89-95, 2014, 978-2-271-14230-6. ⟨hal-04538274⟩
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