Textes réunis par Béatrice Bonhomme et Jean-Yves Masson, avec la collaboration de Laure Himy-Piéri, Tristan Hordé et Jean-Paul Louis-Lambert Éditions Calliopées ISBN : 978-2-916608-10-5 Prix : 25 euros Pierre Jean Jouve est né à Arras en 1887. Avant la première guerre mondiale, il subit l’influence unanimiste ; durant la guerre, il vit une grande amitié avec Romain Rolland et écrit des œuvres généreuses et pacifistes qu’il sera amené, à partir de 1921, à considérer comme inauthentiques et à renier. Le poète vient, en effet, de rencontrer la psychanalyste Blanche Reverchon qui lui découvre les abîmes de l’inconscient humain. Son œuvre en sera définitivement marquée, car il associe aux mystères de la psychanalyse, la révélation d’une poésie d’essence spirituelle et chrétienne, développant désormais une forme de mystique érotique. Il écrit alors de hauts chefs-d’œuvre, les romans Paulina 1880, Le Monde désert, Hécate, La Scène capitale, et les livres de poèmes Les Noces, Le Paradis perdu, Sueur de Sang, Matière céleste. Pendant la seconde guerre mondiale, certains de ses recueils, comme La Vierge de Paris montrent un fort engagement contre l’Europe nazie. Les dernières années de l’œuvre – de Diadème à Moires – proposent une écriture plus sereine à travers le paysage d’une « Chine intérieure », et permettent des lectures originales de grandes œuvres poétiques et musicales, Tombeau de Baudelaire, Le Don Juan de Mozart, Wozzeck. Pierre Jean Jouve, mort en 1976, laisse une œuvre essentielle. Ce premier numéro des Cahiers Pierre Jean Jouve, intitulé Jouve, poète européen, donne la mesure des relations du poète avec quelques-unes des grandes figures de l’Europe littéraire et met l’accent sur la dimension comparatiste de son œuvre. Il n’y est pas question de mondanités, mais on y observe comment un poète français forge sa propre poétique sur l’écoute et l’intégration de l’altérité que constituent les figures différentes, et les langues diverses, ici évoquées. Certaines des évolutions les plus modernes de la poésie française, et les plus remarquées, étaient déjà présentes, très tôt, dans les traductions de Jouve. Table des matières Remerciements Notice Préface I. Actualité de Pierre Jean Jouve Christian Hubin, Qui ne répond à rien Paul Godard, Jouve, une pérennité Heather Dohollau, Jouve et le Matin des Oiseaux James Sacré, Matière : un mal être émerveillé Alain Suied, L’écriture de la chair Jacques Ancet, Jouve « inactuel » Lorand Gaspar, Jouve m’a accompagné Olivier Apert, Pourquoi je n’écris pas (sur) Pierre Jean Jouve Marie Étienne, Ce que je suis Claude-Louis Combet, La grandeur de l’œuvre de Jouve J.-P. Gavard-Perret, Jouve, la vision de la femme Jehan Despert, Vous avez dit Jouve ? Thérèse Dufresne, Paulina 1880, L’amour : la liberté, un corps à corps avec la religion II. Présence de Pierre Jean-Jouve. Dessins de Serge Popoff III. Notes de lecture Laurence Teper, Relectures de Pierre Jean Jouve, I et II Muriel Pic, La Revue des Lettres Modernes Jérémie Berton, Benoît Conort, Mourir en poésie Jean-Paul Louis-Lambert, Pierre Jean Jouve, Lettres à Jean Paulhan Béatrice Bonhomme et Jean-Paul Louis-Lambert, Wanda Rupolo, Pierre Jean Jouve et l’Italie, une rencontre passionnée IV. Cahier de contributions critiques Muriel Pic, La traduction des mystiques et l’écriture de l’intraduisible Jérémie Berton, Le Combat de Tancrède et Clorinde de Pierre Jean Jouve ; Réécriture ou transposition Natacha Lafond, Nerval et Berg dans le lyrisme jouvien. Mémoires (1909) et Debussy, Poésie X-XI (1956-1966), Derniers écrits (1974-1976) Christiane Blot-Labarrère, Présence de l’Autriche chez Pierre Jean Jouve. Autour d’Hécate Léa Coscioli, Quelques points de rencontre entre Pierre Jean Jouve lecteur et Freud Caroline Andriot-Saillant, « Avec humilité » écrit le poète dément : la référence commune à Hölderlin chez Pierre Jean Jouve et David Gascoyne Laure Himy-Piéri, Pierre Jean Jouve, traducteur des Sonnets de Shakespeare Wanda Rupolo, Giacomo Prampolini et la littérature française : ferments du sacré chez Pierre Jean Jouve Myriam Watthee-Delmotte, La Toscane dans l’imaginaire romanesque jouvien Éric Dazzan, L’Italie dans l’œuvre de Pierre Jean Jouve : la lumière des images, la figuration d’un drame métaphysique Benoît Conort, Pourquoi pas... Dante ? Laure Himy-Piéri, Quelques réflexions sur Jouve traducteur d’Ungaretti Jean-Paul Louis-Lambert, Jouve et les Stigmatisé(e), Une fiction détective. L’invention de « Lisbé » Béatrice Bonhomme, Pierre Jean Jouve, la « conversion » de 1924 ou la quête du sacré : la place des mystiques italiens