Redoublement et inversion de l'ironie romantique : Zarathoustra et Maldoror
Résumé
L'expérience de la répétition et de la parodie est essentielle chez Lautréamont et Nietzsche : elle leur permet de penser en dehors des catégories du moi, de l'auctorialité, et de penser la répétition dans un acte qui prend en charge le passé pour rompre avec le présent. Je suis une parodie à l'infini. Tu te jettes à la tête d'un cheval. Je suis Dionysos ou l'antéchrist. Il s'accouple à la femelle du requin. Dans ce travail de parodie infini, venu et de la Bible et de l'épopée, c'est-à-dire deux grandes sources auctoriales de la transcendance, Maldoror et Zarathoustra se rencontrent dans une communauté du mal, pour chanter la beauté violente d'un sens non encore subverti par l'Histoire. Incipit parodia : chant d'un renversement, prenant ici le visage d'un renversement des valeurs, là le masque du mal.