Les collectes anthropologiques de la mission Dakar-Djibouti (1931-1933) au Mali : quelle utilité scientifique ? - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2023

Les collectes anthropologiques de la mission Dakar-Djibouti (1931-1933) au Mali : quelle utilité scientifique ?

Akognon Dolo
  • Fonction : Auteur
Amélie Vialet

Résumé

The Dakar-Djibouti mission (1931-1933) is one of the great expeditions of French ethnology in Africa. Organized by the Institute of Ethnology in collaboration with the Musée d’ethnographie du Trocadéro, it played an important role in the renovation of the latter and the creation, in 1937, of the musée de l’Homme. The collections focused on ethnographic objects but also on anthropological series from the Sangha region that were subsequently not studied. We examined the series preserved at the musée de l’Homme, comprising 36 skulls and 21 mandibles, and compared it with fossils from the Early Holocene of the Hassi-el-Abiod and Asselar region (Mali) and those from the prehistoric groups of North Africa: Afalou (Algeria) and Taforalt (Morocco). The results show that the more recent Dogon are clearly smaller in size and generally more graceful. Beyond this study, we wondered about the reasons for the neglect of this anthropological series or its oblivion in a context that was nevertheless militant for a holistic approach, integrating physical and cultural considerations to characterize populations. It is indeed this approach that is taught by the young Institute of Ethnology, whose missions in colonial territory were to be a concrete expression of this approach.
La mission Dakar-Djibouti (1931-1933) est l’une des grandes expéditions de l’ethnologie française en Afrique. Organisée par l’Institut d’Ethnologie en collaboration avec le Musée d’ethnographie du Trocadéro, elle a joué un rôle important dans la rénovation de ce dernier et la création, en 1937, du Musée de l’Homme. Les collectes conséquentes (3650 pièces) ont porté sur les objets ethnographiques, mais également sur des séries anthropologiques de la région de Sangha. Ces dernières n’ont jamais été étudiées par la suite. Nous avons examiné la série conservée au Musée de l’Homme comprenant 36 crânes et 21 mandibules et nous l’avons comparée aux fossiles relevant de l’Holocène ancien de la région d’Hassi-el-Abiod et d’Asselar (Mali) et ceux des groupes préhistoriques d’Afrique du Nord : Afalou (Algérie) et Taforalt (Maroc). Les résultats montrent que les Dogons sont nettement plus petits en dimensions et d’une façon générale plus graciles, ce qui s’explique par le fait qu’ils sont aussi les plus récents des groupes considérés. Au-delà de cette étude, nous nous sommes interrogés sur les raisons du délaissement de cette série anthropologique ou de son oubli dans un contexte pourtant militant pour une approche holistique, intégrant des considérations physiques et culturelles pour caractériser les populations. C’est en effet cette démarche qui est enseignée par le tout jeune Institut d’ethnologie, créé en 1925, dont les missions qui en émanent, en territoire colonial, se devaient d’être une mise en application.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04509419 , version 1 (18-03-2024)

Licence

Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Partage selon les Conditions Initiales

Identifiants

Citer

Akognon Dolo, Amélie Vialet. Les collectes anthropologiques de la mission Dakar-Djibouti (1931-1933) au Mali : quelle utilité scientifique ?. Arnaud Hurel (dir.), Anthropologie et archéologie : musées, collections, archives, http://books.openedition.org/cths/16508; Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2023, 978-2-7355-0952-2. ⟨10.4000/books.cths.16508⟩. ⟨hal-04509419⟩
0 Consultations
0 Téléchargements

Altmetric

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More