Changing one’s skin, regaining its identity. The paths of Jacob and Donkey Skin.
Changer de peau, retrouver son identité. Les chemins de Jacob et de Peau d’Âne
Résumé
Jacob, in the Hebrew Bible, and Donkey Skin, in Perrault’s fairy tale, make use of the same ploy of usurping the skin of someone else or hiding one’s own skin. In both cases, they succeed in their objectives: for Jacob, to obtain his father’s blessing and, for Donkey Skin, to escape her father’s lubricity. But these « skin » impersonations cause a deep disturbance in their self-identity: is it possible to go through such an experience undisturbed psychologically? This article examines how both characters overcome the situation so as to feel right in their own skin: Jacob must engage his body in a genuine way, and Donkey Skin establishes a ritual to purify her skin and restore herself.
Jacob, dans la Bible hébraïque, et Peau d’Âne, dans les contes de Perrault, mettent en œuvre un même stratagème de travestissement consistant à usurper la peau d’un autre ou à camoufler sa peau. Dans les deux cas, cela leur permet réaliser leur objectif : pour Jacob, obtenir la bénédiction paternelle ; pour Peau d’Âne, échapper à la concupiscence de son père. Mais ces impostures et usurpations « dermiques » provoquent un trouble profond dans leur identité : peut-on vivre une telle expérience impunément sur le plan psychique ? À travers la mise en parallèle de leurs parcours respectifs, cet article examine comment chacun des deux personnages affronte cette situation avant de pouvoir se sentir à nouveau bien dans sa peau : Jacob devra engager son corps de manière authentique, et Peau d’Âne instituera un rituel pour purifier sa peau et restaurer son être.