Entre circulations individuelles et immobilité familiale : les élites napolitaines face au déclin
Résumé
Les travaux sur les nouvelles mobilités des classes supérieures dans le contexte de la mondialisation se sont multipliés ces dernières années. Étudiant les circulations des cadres des firmes multinationales, certains ont formulé l’idée d’une distension des liens entre bourgeoisie et territoire national (Duclos, 2002), voire d’une émergence d’une nouvelle « élite transnationale » (Beaverstock, 2001). D’autres ont au contraire souligné les décalages entre discours et pratiques dans ce milieu des élites de la mondialisation, entre un « imaginaire globalitaire » relevant largement de la posture et des pratiques sociales et patrimoniales encore fortement enracinées localement (Wagner, 1998, 2003 ; Pierre, 2005). Élites mondialisées et bourgeoisies nationales apparaissent en réalité comme deux milieux étroitement liés, et se caractériseraient moins par leur « déterritorialisation » que par leur capacité à concilier une intense mobilité internationale avec un très fort ancrage local, voire une quasi immobilité résidentielle dans certains beaux quartiers traditionnels (Pinçon et Pinçon-Charlot, 1989). Les classes supérieures constituent donc un milieu particulièrement intéressant pour les études sur les mobilités qui, depuis une vingtaine d’années, tentent de dépasser les oppositions dualistes entre mobilité locale et internationale, migration et sédentarité, circulation et immobilité. À travers le cas de Naples, cet article étudie les mécanismes par lesquels les classes supérieures parviennent à concilier circulation et ancrage résidentiel local. Il montre en particulier le rôle du patrimoine familial dans cette association