Le feuilleton télévisé Acacias 38, programme espagnol quotidien émis entre 2015 et 2021 avec 1698 épisodes, offre aux téléspectateurs une vision historiciste des années de transition entre le XIXe et le XXe siècles. Il est question de la mise en scène d’une « Una historia de ricos y pobres que refleja la confluencia de dos mundos en un único espacio » aux alentours de 1899, dans la rue Acacias, et tout particulièrement, dans l’immeuble situé au numéro 38. Ainsi, la cohabitation entre les habitants les plus fortunés, aristocrates et bourgeois, et leurs domestiques est-elle un générateur fondamental d’action dramatique car les relations amoureuses, les vengeances, les discriminations sociales et la vie de quartier nourrissent et complexifient la trame narrative. Par ailleurs, l’hybridité générique issue du mélange du genre historique, du thriller et du « dramedia », sorte de tragicomédie bien ancrée dans la tradition sérielle télévisée espagnole, fait de la série un exemple inspiré directement des séries anglo-saxonnes Upstairs Downstairs (ITV, 1971-1975) et Downton Abbey (ITV, 2010-2015) ou encore les séries espagnoles La Señora (TVE, 2008-2010), Seis Hermanas (TVE, 2015-2017) ou El secreto de Puente Viejo (Antena 3, 2011-2020). L’une des influences les plus notables selon les créateurs eux-mêmes est également la littérature réaliste du XIXe siècle des auteurs tels que Benito Pérez Galdós, Vicente Blasco Ibáñez, Emilia Pardo Bazán et Leopoldo Alas ‘Clarín’. En effet, comme dans la littérature réaliste et naturaliste espagnole, la multiplicité des personnages cohabitant dans des lieux perméables aux relations interclassistes favorise une certaine vision de la société d’époque, quoiqu’elle soit idéalisée. Néanmoins, la série parvient à faire interagir des personnages en respectant les codes de la séparation des classes mais aussi en les cassant car employé(e)s de maison et riches habitants entretiennent des relations professionnelles, des relations amoureuses plus ou moins licites et des relations bien plus obscures en lien avec la tension dramatique. De cette manière, aristocratie, grande et petite bourgeoisie, domestiques et peuple ouvrier dialoguent constamment en passant d’un registre à un autre, du plus formel au plus populaire de sorte qu’une analyse diastratique et diatopique des scénarios s’avère intéressante.