Un music-hall rouge ? Le mouvement communiste et le spectacle vivant en France, de Jdanov à Montand (1945-1958)
Résumé
This article looks at the French Communist Party’s relationship with “le music-hall” between the end of the World War II and 1958, a period paradoxically marked both by the permanence of its policy of cultural openness begun in the 1930s and by the echoes of the Cold War in its musical apparatus. The Communist movement promoted choral singing, as well as great musical and theatrical frescoes composed and written by fellow travelers, embodying an aesthetic, themes and a musicking in line with its current doctrine and propaganda, and opposed to both the “formalism” and “uprooted cosmopolitanism” of “bourgeois music” and mainstream productions. It also perpetuated its support to sympathizing performers of French chanson and variety shows, the most representative and popular being Yves Montand. The failure of the party’s counter-cultural strategy, and the evolution of the singer’s ties with the Communist Party, from fellow traveler to harsh critic following the 1958 break-up, reveal the political and cultural crisis the movement was undergoing in the late 1950s – the prelude to its cultural aggiornamento.
Cet article s’intéresse aux rapports du Parti communiste français au music-hall, entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et l’année 1958, une période paradoxalement marquée à la fois par la permanence de la politique d’ouverture culturelle entamée dans les années 1930 et par les échos de la guerre froide dans son dispositif musical. Le mouvement communiste promeut le chant choral ainsi que de grandes fresques musicales et théâtrales composées et écrites par des compagnons de route, incarnant une esthétique, des thèmes, un musiquer conformes à sa doctrine et à sa propagande, et opposées tant au « formalisme » et au « cosmopolitisme sans attaches » de la « musique bourgeoise » qu’aux variétés produites par une industrie musicale florissante. Il poursuit également son soutien à des vedettes de la chanson et du music-hall, dont la figure la plus représentative et populaire est le compagnon de route Yves Montand. L’histoire des liens de la vedette avec le phénomène communiste, du compagnonage à la rupture de 1958, ainsi que l’échec de sa stratégie contre-culturelle, sont révélateurs de la crise tant politique que culturelle que traverse le parti dans la seconde moitié des années 1950 – le prélude à son aggiornamento culturel.