Nous proposons ainsi une lecture de l’intime comme condition relationnelle déterminée et déterminante, et nous nous attardons plus précisément sur les tensions qui l’habitent comme des causes et des conséquences de l’action. La tension est ici considérée comme une contrainte, un élément perturbateur de l’ordre en place, et comme un état d’oscillation entre de possibles manières d’être ou d’agir, c’est-à-dire comme une ressource permettant de réinventer l’action individuelle et collective. Dans cette perspective, elle apparaît comme une condition même d’existence de l’intime. Les contraintes politiques, morales, sociales ou économiques dont il est question dans ce dossier sont en effet toutes génératrices d’ordres nouveaux ou d’« arts de faire » (De Certeau, 1980) particuliers aux contextes étudiés. En venant stimuler des capacités d’interagir et de faire groupe, les tensions brouillent les frontières et les catégories ; elles établissent de nouvelles formes de contrôle social et institutionnel sur les individus, les groupes et les collectivités. Contrairement au sens commun qui tend à poser l’intime comme un état de fait, une modalité spatiale ou une forme exceptionnelle de la relation à soi ou aux autres, l’apport de ce numéro est ainsi de déplacer la réflexion sur le procédé « interlocutoire » (De Certeau, 1990, p. 186) qui sous-tend la construction de l’intime, c’est-à-dire sur sa nature interactionnelle qui prend forme dans les discours, les négociations et les actions politiques ou ordinaires. En proposant de lire l’intime à partir des tensions qui le traversent, les auteur·e·s interrogent l’impact des politiques publiques, des normes familiales et institutionnelles dans la structuration des relations sociales afin de montrer comment ces facteurs participent à la construction, déconstruction et reconstruction de l’intime.