Assemblee sull'Acropoli di Atene: dati e riflessioni
Résumé
Ξεκινώντας από κάποιες γραπτές πηγές και επιγραφές του 5ου και 4ου αιώνα π.Χ., το παρόν άρθρο επιχειρεί να προσδιορίσει τις συνθήκες κατά τις οποίες η Ακρόπολη μπορεί να φιλοξενούσε συνεδριάσεις κάποιων φυλών και της Βουλής και να εντοπίσει πού ακριβώς πραγματοποιείτο στο πλάτωμα της Ακρόπολης. Συγκεκριμένα, η μελέτη εξετάζει την πιθανότητα το βόρειο αίθριο του Ερεχθείου να φιλοξενούσε όχι μόνο τελετουργίες, αλλά και συναντήσεις πολιτικής υφής. Το αίθριο θα μπορούσε να είναι κατάλληλο ειδικά για τις συγκεντρώσεις της Κεκροπίδας φυλής, για την οποία ένα ψήφισμα αναφέρει ρητά συγκέντρωση (ἀγορά) στην
Ακρόπολη, όπως επίσης και της Ερεχθηίδας φυλής. Οι επώνυμοι ήρωες και των δύο φυλών λατρεύονταν στον άμεσα περιβάλλοντα χώρο, οπότε το αίθριο θα μπορούσε να είναι ιδιαίτερα σημαντικό και για τις δύο.
On the basis of some literary sources and inscriptions of the 5th and the 4th centuries B.C., it can be stated that some tribes and the Boule gathered on the Athenian Acropolis. The paper tries to define the circumstances in which the Acropolis could have hosted these meetings and to understand where exactly in the plateau they could have been held. In particular, it suggests that the North Court of the Erechtheum hosted not only rituals, but also meetings. The court could have been an adequate space especially for the gatherings of the tribe Kekropis, for which a decree explicitly mentions an ἀγορά on the Acropolis, and for the tribe Erechtheis. Both their eponymous heroes were worshiped very close to the Court, thus this space could have been
particularly important for both groups.
Sulla base di alcune attestazioni letterarie ed epigrafiche di V e soprattutto di IV sec. a.C., il contributo cerca di definire le circostanze in cui l’Acropoli può aver ospitato riunioni di alcune tribù e della Boule e in quali tra gli spazi del plateau ciò può essere avvenuto. In particolare, si discute la possibilità di utilizzare la corte N dell’Eretteo non solo per rituali, come generalmente suggerito, ma anche per riunioni. Soprattutto per la tribù Kekropis, per la quale un’ἀγορά sull’Acropoli è attestata epigraficamente, ma anche per l’Erechtheis, il cui eponimo, come Cecrope, era onorato negli immediati pressi, la corte potrebbe
essere stata uno spazio adeguato a tali scopi.