Pratiques langagières et variations linguistiques à l’île Maurice : de l’enfance à l’adolescence - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2014

Pratiques langagières et variations linguistiques à l’île Maurice : de l’enfance à l’adolescence

Résumé

Nous cherchons ici à contribuer aux recherches portant sur les pratiques langagières des jeunes en milieux créolophones en nous intéressant plus particulièrement à un milieu urbain. Dans un contexte de contact étroit avec les langues véhiculaires, nous voyons naître des pratiques particulières à ces jeunes qui ont souvent été liées à des actes d’identité (Le Page et Tabouret-Keller, 1985 ; Bavoux, 2004). Nous pouvons tenter d’interroger la théorie du metrolingualism (Pennycook, Otsuji, 2010) pour notre étude, théorie selon laquelle des personnes issues de milieux différents adopteraient des pratiques langagières créatives au-delà des frontières ethniques ou culturelles. Nous nous intéressons ainsi aux influences interlinguistiques qu’entraînent ces contacts de langues. Comment ces jeunes gèrent-ils leurs différents répertoires linguistiques, comment s’entrecroisent les langues en contact dans les pratiques et dans les variantes que l’on retrouve chez ces jeunes ? Lors de notre première enquête, des observations et enregistrements ont été effectués dans quatre écoles mixtes de l’île : un primaire et un secondaire internationaux, dont l’enseignement est en anglais et un primiaire et un secondaire confessionnels majoritairement francophones. Les premiers résultats montrent que l’utilisation de la langue créole se généralise nettement au secondaire alors qu’au primaire, les enfants utiliseront plutôt le français ou l’anglais. Les entretiens permettent d’avancer qu’il y a un apprentissage du créole par les pairs. Ainsi, nous pouvons avancer l’hypothèse d’une variante créole plus ou moins stable chez les jeunes caractérisée par un mélange lexical et phonétique avec le français mais aussi des emprunts à l’anglais. Cette variante diverge de celles des parents qui, elles, sont sensibles au répertoire de chacun, de l’origine ethnique et socio- économique. D’autre part, comme à la Réunion (Ledegen, 2002), le créole sera plus présent chez les garçons que chez les filles qui préfèreront l’utilisation du français. Ce français connaîtra aussi une variante propre à ces jeunes qui se caractérise par des emprunts au créole (pour marquer la colère, la moquerie ou pour des expressions idiomatiques). Dans un discours en français, les mêmes emprunts à l’anglais seront effectués que dans un discours en créole (termes souvent techniques ou scientifiques). Enfin, la variante créole et la variante française utilisée par ces jeunes auront la spécificité d’avoir une prosodie quasi identiques. Références bibliographiques Bavoux, C., 2000. «Existe-t-il un parler jeune à la Réunion ? Compte rendu d’une enquête auprès de six groupes d’élèves et d’étudiants», Études créoles, n°XXIII-1. Ledegen, G, 2002. «Les parlers jeunes «à la Réunion : «I totoch sérieux»» Ville-École-Intégration Enjeux, n°130. Pennycook, A., Otsuji, E, 2001. «Metrolingualism: fixity, fluidity and language in flux», International Journal of Multilingualism, Vol 7, Issue 3. Tabouret-Keller, A., Le Page R. B., 1985. Acts of Idendity: Creole-based Approaches to Language and Ethnicity, New York: Cambridge University Press. Tirvassen, R., 2001. « “Bouche tes fesses gogote” : tentatives d’enquêtes sur “le parler” des “jeunes Mauriciens” », Travaux et Documents, n° 15, université de la Réunion.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04423237 , version 1 (29-01-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04423237 , version 1

Citer

Shimeen-Khan Chady. Pratiques langagières et variations linguistiques à l’île Maurice : de l’enfance à l’adolescence. 14e Colloque du CIEC, Oct 2014, Aix-Marseille Université, France. ⟨hal-04423237⟩
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