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Communication Dans Un Congrès Année : 2023

Hoc est pascha sine termino ... autour de la table pascale de Saint-Étienne-de-la-Cité à Périgueux

Résumé

ln the south wall of the choir of the former Romanesque cathedral of Périgueux (Saint Étienne-de-la-Cité), one can see against the the so-called Easter Tobie, a list of 91 consecutive dates for Easter preceded by a short heading: "This is the date of Easter with no term or number. When you finish, start at the beginning The starting year of this sort of perpetual calendar is not mentioned in the inscription, but it can be attributed for various reasons to the middle of the 12th century. The date of Easter, the most important Christian feast, had been established during the Council of Nicoeo in 325 on the first Sunday following the full moon of the spring equinox. Its date, calculated according to the course of the moon, was thus mobile within a solar calendar. The art of ecclesiastical comput (from compulus, calculation) aimed, among other things, to determine the date of Easter for each year and thus to set the Easter cycle within the whole liturgical year (from the beginning of Lent, 40 days before Easter, to Pentecost 50 days after). If one finds numerous tables of computation in medieval manuscripts, few are exposed, pointed, or engraved, on the walls of churches: the one in Périgueux is an exception, and one should legilimately address the causes and purposes of such on inscription. This paper begins with a "technical" presentation of the table, from a material and archaeological point of view. ln a comparative perspective, it then compares it to the different monumental calendars known for the Middle Ages, and to the main principles of comput. The last part is devoted to a more historical study to determine the local conditions that led the bishop to have such a table engraved in the wall of his cathedral, staging liturgical time in relation with the episcopal policy of the time.
Dans l'ancienne cathédrale romane de Périgueux (Saint-Étienne-de-la-Cité), on peut voir contre le mur sud du chœur une « table pascale », liste de 91 dotes consécutives de Pâques précédée dune courte rubrique : « Ceci est la date de Pâques sons terme ni nombre. Quand tu l'auras finie, recommence au début ». L'année de départ de cette sorte de calendrier perpétuel n est pas mentionnée dans l'inscription, mais on peut l'attri­buer pour diverses raisons au milieu du XIIe siècle. La date de Pâques, fête chrétienne majeure, avait été fixée ou concile de Nicée de 325 ou premier dimanche suivant la pleine lune de l'équinoxe de printemps. Sa date, cal­culée en fonction du cours de la lune, était donc mobile au sein d'un calendrier solaire. L art du comput (de computus, calcul) ecclésiastique visait, entre autres, à déterminer chaque année la date de Pâques et ainsi de caler le cycle pascal (de l'entrée en carême 40 jours avant Pâques à la Pentecôte 50 jours après), dans l'ensemble de l'année liturgique. Si l'on trouve de nombreuses tables de comput dans les manuscrits médiévaux, rares sont celles qu'on expose, peintes ou gravées, au mur des églises : celle de Périgueux fait à ce litre figure d'exception, et on peut légitimement s'interroger sur les raisons et les enjeux dune telle inscription. La conférence débutera par une présentation « technique » de la table, d'un point de vue matériel et archéologique. Dans une perspective comparatiste, elle la mettra ensuite en regard des différents calendriers monumentaux connus pour le Moyen Âge, et des grands principes du comput. La dernière partie sera consacrée à une étude plus historique, pour déterminer les conditions locales qui ont conduit l'évêque à faire graver, dans le mur de sa cathédrale, une telle table, sorte de mise en scène du temps liturgique à mettre en relation avec la politique épiscopale du temps.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04405910 , version 1 (19-01-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04405910 , version 1

Citer

Cécile Treffort. Hoc est pascha sine termino ... autour de la table pascale de Saint-Étienne-de-la-Cité à Périgueux. Journées romanes : Art et science à l'époque romane, Jul 2022, Saint-Michel-de-Cuxa, France. ⟨hal-04405910⟩
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