L’encyclique Mit Brennender Sorge , de Pie XI à Pie XII - Archive ouverte HAL
Article Dans Une Revue Revue d'histoire de la Shoah Année : 2023

The encyclical Mit brennender Sorge, from Pius XI to Pius XII

L’encyclique Mit Brennender Sorge , de Pie XI à Pie XII

Résumé

“Let’s stay calm and bide our time to oust these rabble-rousers,” Goebbels wrote in his diary on March 21, 1937, following the reading of Mit brennender Sorge in all German Catholic churches. In the encyclical, Pius XI cautioned the faithful about the Reich’s Concordat violations and deemed Nazism irreconcilable with Christian belief. Drafted by Secretary of State Pacelli and German bishops, this papal speech blended longstanding anti-modernism with burgeoning anti-totalitarianism. The encyclical sought to back German Catholic defiance while ignoring antisemitism. Prior Vatican archives from the 1930s allowed nuancing perspectives on the text, its origins, production context, and initial reception. Newly available Pius XII archives have supplemented these insights with additional files. This article takes a fresh look at the meaning and scope of this encyclical. It delineates the shift from 1933 appeasement to the 1937 protest and then Pius XII’s silence. It examines the document’s dimension of spiritual resistance but also points out its limitations. Contemporaneous witnesses’ recollections and the encyclical’s impacts on Third Reich policies are also scrutinized. Specifically, the Pius XII archives enable us to examine the encyclical’s legacy, postwar significance, and varied applications. This prompts reflection on the Church’s internal memory-shaping once the war concluded.
« Garder son sang-froid et attendre que vienne l’heure de se débarrasser de ces provocateurs » écrivait Goebbels dans son journal au soir du 21 mars 1937, après la lecture dans toutes les églises catholiques d’Allemagne de Mit brennender Sorge. L’encyclique du pape Pie XI alertait les fidèles du non-respect du concordat par les autorités du Reich, et déclarait l’incompatibilité entre le nazisme et la foi chrétienne. Cette prise de parole pontificale, préparée avec le secrétaire d’État Pacelli et les évêques allemands, oscillait entre un anti-modernisme traditionnel et un antitotalitarisme récent pour soutenir la résistance en faveur des catholiques allemands, mais sans s’opposer pour autant à l’antisémitisme. Les archives vaticanes pour la période des années 1930 avaient déjà permis d’affiner notre compréhension de ce texte, de ses origines, du contexte de sa production, ainsi que de sa réception immédiate. Les archives Pie XII apportent des compléments, avec la mise au jour de nouveaux dossiers. Cet article examine ainsi à nouveaux frais le sens et la portée de cette encyclique. Il retrace le passage de la conciliation de 1933 à cette protestation de 1937 puis au silence de Pie XII. Il étudie la dimension de résistance spirituelle du document, mais en relève aussi les limites. Qu'ont retenu par ailleurs les témoins de l'époque, et quels effets a-t-il pu produire sur la politique du Troisième Reich ? Les fonds Pie XII permettent en particulier de s’interroger sur la postérité de cette encyclique, sur le sens que l’on en retient à la fin de la guerre, et sur les usages qui en sont fait. Ce qui amène à réfléchir sur la construction mémorielle interne à l’institution ecclésiastique une fois la guerre achevée.

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Citer

Marie Levant. L’encyclique Mit Brennender Sorge , de Pie XI à Pie XII. Revue d'histoire de la Shoah, 2023, Le Vatican, l’Église catholique et la Shoah. Renouveau historiographique autour des archives Pie XII, 218 (2), pp.29-47. ⟨10.3917/rhsho.218.0029⟩. ⟨hal-04396380⟩
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