De 1963 à 1968 et de 1973 à 1979, le père Youenn Troal (1925 - 2016) a été, à sa demande, missionnaire auprès des Indiens Quechua au Pérou. Dès son arrivée à San Juan del Oro, il commence à écrire son journal et fait transmettre chaque mois, à quelques-uns de ses amis, les feuilles d’Ar C’hrist d’an Indianed (Le Christ aux Indiens). C’est la chronique et le tableau d’un pays et d’un continent, mais c’est bien un journal où Troal expose son quotidien, rapporte ses lectures, publie sa correspondance et construit une polyphonie dans laquelle il réunit Indiens d’Amérique et « Indiens » d’Armorique. Youenn Troal écrit en breton. Son texte montre un effort de standardisation et porte les marques évidentes de la diglossie : il subit le français, tolère l’espagnol et invite le quechua. mais est-il pour autant un observateur privilégié ? Certes Troal refuse l’assimilation, sinon pour lui-même, il apprend le quechua, ambitionne de se faire Indien parmi les Indiens et promet de ne pas faire d’eux des Bretons, mais cela préserve-t-il de tout réflexe égocentrique celui qui parle en B/breton des Amérindiens ? La grille de lecture minoritaire invite à une représentation différente d’autrui, mais elle peut aussi réduire l’expérience de l’autre à une justification, à une lecture philologique et sociolinguistique du pays. L’exilé sait-il que leur acculturation n’est pas son acculturation ? Ces quelques questions organisent cette réflexion sur le journal du padre Ivo Troal et guident l’étude de cette mise en relation d’un Occident autre et d’une Amérique reconsidérée.