La place des religions a beaucoup évolué dans la société française, avec une diminution de l’influence de l’église catholique, le renouveau du judaïsme avec l’immigration de juifs d’Afrique du Nord, une diversification du protestantisme et l’émergence de l’islam comme seconde religion. Le phénomène principal du paysage religieux français reste cependant la progression continue du sécularisme. Ce chapitre revient sur la diversité des affiliations et des pratiques religieuses dans l’enquête TeO2 à l’aune de ces dynamiques traversant la société française, et notamment leur évolution depuis TeO1. Suivant une description des affiliations religieuses, des pratiques et de la religiosité selon les origines, nous construisons une typologie des configurations typiques de croyances et de pratiques par dénomination religieuse, que nous mettons ensuite à contribution pour l'étude des liens entre religions et valeurs. Nous montrons que l’acceptation et de rejet de l’homosexualité, de l’avortement et de l’égalité des genres ne sont pas propres à une ou des religions en particulier, mais liées à certains types de pratiquants qui se rencontrent dans chacune des grandes religions.