Les Pactes, comme instrument juridique, restent très fortement ancrés dans la modernité, dans la ligne de la Déclaration universelle des droits de l’Homme. Ils en empruntent les codes, le discours et les thèmes et cela dès le premier paragraphe du Préambule qui « reconnaît » (et ce faisant affirme la préexistence à sa proclamation) la « dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine » ainsi que leurs « droits égaux et inaliénables » (par conséquent des droits réputés de droit naturel) et se situe d’emblée dans une perspective cosmopolitique, en faisant de cette « reconnaissance » rien moins que le « fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. » La question est donc de savoir si et dans quelle mesure, en dépit de cet ancrage fort dans la modernité, les Pactes et les organes d’experts qui en assurent l’application se sont adaptés à une société internationale post-moderne?