The Reception of Le Coran des historiens by Muslim Actors and in Muslim Context
La recepción de Le Coran des historiens por los actores musulmanes y en contexto musulmán
La réception du Coran des historiens par des acteurs musulmans et en contexte musulman
Résumé
Dans un article publié dans une revue protestante en 2016, Mohamed Sghir Janjar, directeur adjoint de la Fondation Abdulaziz de Casablanca, présentait de manière synthétique les thèses des différents courants scientifiques engagés dans les études sur le Coran. Il concluait que la « participation de plus en plus grande de jeunes musulmans aux programmes de recherches coraniques réalisés dans les universités occidentales » et la publication en arabe « d’une première édition critique du Coran qui tient compte des savoirs accumulés aussi bien dans le cadre de la tradition islamique que dans les études coraniques modernes » étaient des indicateurs « de la mutation profonde que connaît aujourd’hui le champ des études coraniques » permettant à la fois de surmonter une « mutuelle ignorance » entre « les deux domaines islamique et occidental des études coraniques » mais aussi une entrée du Coran « dans la grande histoire des religions » (Janjar, 2016 : 18). Les premiers éléments récoltés de la réception du Coran des historiens montrent que cette intuition n’est pas dénuée de fondement, même si l’écho d’un tel travail en contexte confessionnel reste faible.
Domaines
Sciences de l'Homme et Société
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