Hécaton de Rhodes. Les Fragments, texte, traduction et commentaire - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Ouvrages Année : 2022

Hécaton de Rhodes. Les Fragments, texte, traduction et commentaire

Christelle Veillard

Résumé

This book presents a new annotated edition of the Greek and Latin fragments of Hecato of Rhodes, a forgotten figure of the Stoa who nevertheless played a major role in the constitution of imperial stoicism and later ethical thought, notably as the source of Cicero's treatise On Duties and Seneca's treatise On Benefits. The previous edition by Heinz Gomoll in 1933 suffered from an excessively loose criterion for attributing texts, which made it impossible to understand the role played by Hecaton in the constitution of the major ethical concepts mentioned above (duty and benefit). The aim of this work was to find a corpus of better established texts, in order to determine the possible impact of Hecato on subsequent ethics. My results are as follows: while the Stoics who preceded him thought that virtue could be attained through the science of the good and the eradication of passions, Hecato came to specify the modalities. He calls for a search for rules of conduct that is attentive to the singularity of each situation, and attributes to each virtue a specific intellectual expertise, while at the same time bringing to light a new virtue, known as "a-theoretical", through which it would also be possible to attain the good. Because virtue is science, but also breath, Hecato sees a greater continuity between virtue and what is close to it, in particular "positive affectivity": attachment to oneself, love of others, joy. Taking up the foundations of Chryippean psychology as well as the adjustments made by Diogenes of Babylonia, Hecato's reflections on the acquisition of virtue lay the foundations for the new discipline of casuistry, and, through his emphasis on positive affectivity, he developed the tools that would form the core of Seneca's theory of benefit.
Ce livre présente une nouvelle édition commentée des fragments grecs et latins d’Hécaton de Rhodes, figure oubliée du Portique, qui joua pourtant un rôle majeur dans la constitution du stoïcisme impérial et de la pensée éthique ultérieure, notamment en tant que source du traité Des devoirs de Cicéron et du traité Des bienfaits de Sénèque. L’édition antérieure faite par Heinz Gomoll en 1933 souffrait d’un critère d’attribution de textes trop lâche, ce qui ne permettait pas de comprendre quel rôle jouait Hécaton dans la constitution des concepts éthiques majeurs précités (le devoir et le bienfait). Ce travail avait pour vocation de retrouver un corpus de textes mieux établis, afin de déterminer l’impact éventuel d’Hécaton sur les éthiques ultérieures. Mes résultats sont les suivants : tandis que les stoïciens qui le précèdent pensent l’accession à la vertu par la science du bien et l’éradication des passions, Hécaton vient en préciser les modalités. Il invite à une recherche des règles de conduite, attentive à la singularité des situations, et attribue à chaque vertu une expertise intellectuelle spécifique, tout en faisant apparaître une nouvelle vertu, dite « a-théorique », par laquelle il serait possible également d’accéder au bien. Parce que la vertu est science, mais aussi souffle, Hécaton pense ainsi une continuité plus grande entre la vertu et ce qui en est proche, notamment « l’affectivité positive » : l’attachement à soi, l’amour de l’autre, la joie. Reprenant donc les bases de la psychologie chryippéenne ainsi que les aménagements apportés par Diogène de Babylonie, Hécaton vient, par sa réflexion sur l’acquisition des vertus, poser les bases de cette discipline nouvelle qu’est la casuistique, et élabore, par l’insistance sur l’affectivité positive, les outils qui formeront le cœur de la théorie du bienfait chez Sénèque.

Domaines

Philosophie
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04292235 , version 1 (17-11-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04292235 , version 1

Citer

Christelle Veillard. Hécaton de Rhodes. Les Fragments, texte, traduction et commentaire. VRIN. 2022, Histoire des doctrines de l'Antiquité Classique, 978-2-7116-3002-8. ⟨hal-04292235⟩
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