The relevance of Frédéric François’ thinking for School today
Actualité de la pensée de Frédéric François pour l'Ecole
Résumé
The purpose of our issue proposal is to contribute to a reflection on the question of language at School, considered as an articulation of dialogue and dialogism. The originality of our proposal lies not only in the coupling of two often separated fields, but also in the decision to question these fields from the standpoint of philosopher and linguist Frédéric François. It also lies in our intention to show how this thinking sheds light on the subject of the 21st century French primary school, which has its own very specific history and practices.
Frédéric François passed away in 2020. He was not a philosopher or thinker of Education in the sense of providing a 'turnkey' theory. His contribution lies instead in an unexpected 'orientation' for thinking linguistic objects, outside the references that contributing disciplines and scholarly knowledge usually offer School. A dialogic thinker very much inspired by Bakthine, Voloshinov, Vygotski and Medvedev, he develops an original way of thinking that creates notions in which the interpretation of the already-said, the “emerging” meanings and the interpretative moves are all attempts to say that there is no unequivocal “totalizing” explanation of the world’s diversity, or of school-based situations and learning in particular.
Notre proposition de numéro voudrait contribuer à une réflexion sur la question du langage à l’École, envisagée comme articulation du dialogue et du dialogisme. L’originalité de la proposition consiste non seulement dans le couplage de deux champs souvent disjoints, mais aussi dans la décision de questionner ces champs à partir de la pensée du philosophe et linguiste Frédéric François. Elle réside également dans le choix de montrer en quoi cette pensée éclaire le terrain de l’école primaire française au XXIème siècle, qui a une histoire et des pratiques très particulières.
Disparu en 2020, Frédéric François n’était pas un philosophe ou penseur de l’École au sens où il aurait fourni une théorie « prête à penser ». Son apport se situe plutôt dans une « orientation » inattendue pour envisager les objets langagiers, en-dehors des références qu’offrent habituellement à l’École les disciplines contributives et les savoirs savants. Penseur du dialogisme largement inspiré de Bakhtine, Voloshinov, Vygotski, Medvedev, il développe une pensée originale créatrice de notions où l’interprétation du déjà-dit, les significations « dessinées », les mouvements du sens, sont autant de tentatives pour dire qu’il n’existe pas d’explication univoque « totalisante » de la diversité du monde, en particulier des situations et des apprentissages scolaires.