Cet article est une étude critique du pragmatisme de Hans Joas. Après l'examen de sa trajectoire pragmatiste, et notamment de ses inflexions depuis son étude sur G. H. Mead jusqu'au travail sur la genèse des valeurs, l'article pose deux objections pragmatistes à son travail actuel sur la religion et le sacré : d'une part, au sujet de son rejet d'une approche naturaliste (mais non réductionniste) des religions - telle que les pragmatistes la défendent ; d'autre part, au sujet du rapport qu'il établit entre l'expérience intense de "transcendance de soi" et le sacré - qui reconduit un dualisme entre expérience pratique ordinaire et expérience exceptionnelle.