Ce chapitre d’ouvrage examine la manière dont la sociologie de Goffman s’appuie sur la notion de rites à l’œuvre dans le confucianisme, afin de comprendre les interactions de la vie quotidienne des sociétés occidentales contemporaines. À l’exemple des rites confucéens qui sacralisent le profane en perdant leur référence religieuse immédiate pour investir l’ensemble des relations humaines, les rites d’interaction goffmaniens transforment les relations intersubjectives en cérémonies de la vie quotidienne. Cette transposition est rendue possible par la nature de l’entité en jeu dans l’interaction goffmanienne : la « face » que Goffman a conçue en s’appuyant sur différents travaux d’anthropologues qui ont étudié l’importance du lien dans la société chinoise. Comment cette dernière notion lui a-t-elle permis de dégager la logique spécifique de régulation des interactions ?