Les articles rassemblés dans ce numéro sont issus de journées d’étude et de recherche organisées en décembre 2016 par Charles Guérin (Sorbonne Université) et Marie Ledentu (Lyon 3). Intitulées « Lire les Suasoires 6 et 7 de Sénèque le Père : mémoire politique et mémoire culturelle dans les écoles de rhétorique à Rome au début du Principat », ces rencontres s’inscrivaient dans les travaux du séminaire de recherche ConSenSu (Controversiae-Seneca-Suasoriae), créé en 2015 dans le cadre d’un « Projet Bourgeon » porté par l’Université Lyon 3. Consacré à l’étude des textes de Sénèque le père, le séminaire ConSenSu s’est fixé pour premier objectif la production d’une traduction nouvelle et d’un commentaire suivi des déclamations « cicéroniennes » que sont la Controverse 7, 2, la Suasoire 6 et la Suasoire 7 qui chacune font intervenir le personnage de Cicéron. Ces journées étaient consacrées aux deux suasoires de ce corpus et se concentraient sur leur dimension politique et mémorielle. Face à ces textes rassemblant des extraits de déclamations, d’ouvrages historiques et d’épopées datant des débuts du Principat, la présence des personnages de Cicéron et d’Antoine, des guerres civiles, et des thèmes de la libertas et de l’éloquence rendaient pertinent un tel choix de lecture. En associant des interventions spécialisées et un atelier de traduction, ces journées d’étude ont permis non seulement d’établir un état actualisé de la recherche sur l’œuvre de Sénèque et les questions qu’elle suscite actuellement, mais surtout de mettre au jour les enjeux idéologiques et politiques spécifiques à ces deux textes. Alors que l’anthologie déclamatoire de Sénèque le père – et la déclamation latine en général – suscite un intérêt renouvelé dont témoignent bien des publications récentes, nous espérons compléter les lectures existantes en proposant cet ensemble de travaux que réunit une approche mémorielle de la déclamation.