« Fontaines et monuments de Rome : une iconographie cinématographique du Grand Tour »
Résumé
This essay focuses on dal vero short films shot in the Italian capital between 1896 and 1922. The documentary views of Italian silent cinema are part of a long pictorial tradition, in particular the depiction of fountains and monuments, celebrated in the 18th and 19th centuries by the artists of the Grand Tour. While cinema brings back the iconography of a bygone world, it also profoundly transforms it through its modernity. The aim here is to examine the way in which the operators broke away from pictorial influence to offer a vision of the city that is properly cinematographic. In this way, dal vero films alternate between the desire to evoke an ancestral Italy, celebrated by artists of past centuries, and the desire to show the city's transformation into a European capital. These non-fiction films thus seem to reflect a "disoriented time", "placed between two abysses" (Hartog, 2012, p. 22), which seems to me to be symptomatic of a relationship with time that marked Italy before the advent of Fascism.
L’essai que j’ai coécrit avec Maria Assunta Pimpinelli, archiviste à la Cineteca Nazionale de Rome et archéologue de formation, se focalise sur les courts métrages dal vero tournés dans la capitale italienne entre 1896 et 1922. Les vues documentaires du cinéma italien muet s’inscrivent dans une longue tradition picturale, en particulier pour la représentation des fontaines et des monuments, célébrés au XVIIIe et XIXe siècles par les artistes du Grand Tour. Si le cinéma fait remonter en lui l’iconographie d’un monde révolu, il va surtout profondément la transformer par sa modernité. Il s’agit alors d’interroger la manière dont les opérateurs vont s’arracher de l’influence picturale pour offrir une vision de la ville proprement cinématographique. Ainsi les dal vero alternent entre le désir d’évocation d’une Italie ancestrale, célébrée par les artistes des siècles passés et celui de montrer la transformation de la ville en une capitale européenne. Ces films de non fiction semblent alors refléter un « temps désorienté », « placé entre deux abîmes » (Hartog, 2012, p. 22), qui me paraît être le symptôme d’un rapport au temps qui marqua l’Italie avant l’avène ment du fascisme.