L'institution du jeûne dans l'Église orthodoxe: parcours historique
Résumé
Le récit scripturaire de la transgression originelle est remarquablement prolixe sur l’acte de manger. À travers les trente-quatre versets de la Septante dont il fait l’objet (Gn 2, 15-3, 24), le terme « manger » (ἐσθίω / φαγεῖν) est répété vingt-deux fois, pour être corrélé, non seulement à la vie et à la liberté, mais aussi à la mortalité, au péché et à la perte de la félicité. Rappelons ainsi son passage le plus célèbre : « Le Seigneur Dieu fit ce commandement à Adam : “Tu mangeras de tous les arbres du paradis. Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, vous ne mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez” » (Gn 2, 16-17 [LXX]).
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