L’ ailleurs et l’altérité dans la langue et la culture arabe - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2022

L’ ailleurs et l’altérité dans la langue et la culture arabe

Résumé

La notion de l’altérité dans la langue arabe qu’on peut traduire par al-âkhar, offre des significations qui échappent de prime abord aux simples constructions notionnelles contenues dans le concept opératoire d’altérité. Étymologiquement, le nom âkhar du verbe âkhara, dessine plutôt l’action d’ajournement, أَخَّرَ العَمَلَ, ou de déprogrammation provisoire d’une action. al-âkhar par ailleurs n’instaure pas une relation binaire du « moi » à l’autre, mais institue le sens de la différence entre deux choses. al-ghayr, l’autre substantif qui traduit « altérité » est utilisé en tant que nom pour désigner dans la langue arabe, entre autres, les dispositions de l’exception. Alors que al-ghayriyya est une construction substantivée qui désigne à nouveau la différence entre deux choses. De ce point de vue, les termes arabes proches de la notion de l’altérité au sens occidental, al-âkhar ainsi que la construction de « al-ghairyyâ », convoquent la distinction ou la différence sans nécessairement signifier l’opposition. Quelles que soient l’ampleur et la profondeur de cette différence, l’« autre » n’est pas considéré comme vital à la conscience de soi. De ce point de vue, l’aspect dichotomique semble en effet inopérant, laissant ainsi la place à une mesure de l’éloignement et de l’ajournement. Cette perspective est sous-entendue par une vision spatiale décentrée où l’ici et l’ailleurs perdent leurs délimitations géographiques au profit d’une expérience et d’une sensation (al-ghurba), qui désignent dans la langue et la culture arabes les nuances de la mobilité spatiale et de la fluidité. À partir des postulats langagiers et culturels précédents en quoi réside l’altérité en islam et quelle est la logique de son écriture dans le texte coranique ? Le Coran institue la notion de différence, lorsqu’il évoque les autres communautés non musulmanes (Coran 22/17), la nuance de la différence contenue dans ces versets est mobile puisque les distances entre les musulmans et les « autres » fluctuent selon les conjonctures et instituent une sorte d’échelle de différenciation entre les « autres » eux-mêmes. Le « moi » et l’« autre » est un concept en mouvement que la matrice rhétorique arabe soutient par diverses formulations. Il s’agit donc d’interroger la manière dont la langue arabe représente la différence entre le moi et l’autre et dessine la distance entre l’ici et l’ailleurs en s’appuyant à la fois sur le texte coranique et les écrits de quelques penseurs arabes.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04173375 , version 1 (28-07-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04173375 , version 1

Citer

Ali Mostfa. L’ ailleurs et l’altérité dans la langue et la culture arabe. Islam et Altérité, PLURIEL, May 2022, Beyrouth, Lebanon. ⟨hal-04173375⟩

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